Esej o ideologii sociálních věd a mezinárodním terorismu. Kompozice: Terorismus, jeho příčiny a dopady na společnost. Vztah vědy a filozofie
Mezinárodní terorismus- specifická forma terorismu, která vznikla koncem 60. let a výrazně se rozvinula koncem 20. - začátkem 21. století. Hlavními cíli mezinárodního terorismu jsou dezorganizace státní správy, způsobování ekonomických a politických škod a narušování základů společenského řádu, což by podle teroristů mělo přimět vládu ke změně politiky. Moderní mezinárodního terorismu je obvykle islamista.
Hlavními rysy mezinárodního terorismu jsou globalizace, profesionalizace a spoléhání se na extremistickou ideologii. Zaznamenáno je i použití sebevražedných atentátníků, hrozba použití nekonvenčních (jaderných, chemických či bakteriologických) zbraní a racionální přístup. Jeden z největších moderních výzkumníků terorismu, Brian Jenkins ( Angličtina) považuje mezinárodní terorismus za nový typ konfliktu.
Rezoluce Rady bezpečnosti OSN č. 1373 ze dne 28. září 2001 uvádí „úzký vztah mezi mezinárodním terorismem a nadnárodním organizovaným zločinem, nelegálními drogami, praním špinavých peněz, nelegálním obchodem se zbraněmi a nelegální přepravou jaderných, chemických, biologických a jiných potenciálně smrtících materiálů“. ". Odborníci si všímají i růstu technického vybavení teroristů a jejich tiché podpory ze strany některých států.
K dosažení svých cílů teroristické organizace hojně využívají internet, rozhlas a televizi.
Mezinárodní terorismus představuje zvláštní nebezpečí vzhledem k tomu, že ohrožuje mezinárodní právní řád a mezistátní vztahy. Jakákoli akce mezinárodního terorismu se dotýká zájmů několika (alespoň dvou) států a k potlačení nebo zamezení takových akcí je nezbytná široká mezistátní spolupráce.
42) Ideologie „nové pravice“
Nová pravice- termín, který se používá k označení řady politických hnutí a pravicových stran.
Označení „nová pravice“ často odkazuje na celek pravicových radikálních sociálně-filozofických hnutí, která vznikla v řadě západních zemí v 70. letech 20. století. jako reakce na teorie neomarxistů a nové levice. Zejména
politické hnutí Nouvelle Droite, které vzniklo v roce 1969 ve Francii, deklarovalo svůj závazek k pravicovým („konzervativním“) hodnotám, jehož jádrem byla Skupina pro studium evropské civilizace (GRESE), jejímiž významnými členy byli Alain de Benoit a Dominique Wennerovi
Jedním z hlavních témat geopolitiky „nové pravice“ je obnovení rovnováhy sil ve světě. Pod mocenskou rovnováhou se v geopolitice rozumí stav nikoli statické, ale dynamické rovnováhy, kdy je přípustné neustálé kolísání vlivu protichůdných center politické dynamiky na strategickou a geopolitickou konfiguraci světové politiky.
Ideologie totalitarismu
Totalitarismus z pohledu politologie je forma vztahu mezi společností a mocí, ve které politická moc přebírá společnost pod úplnou (totální) kontrolu, zcela ovládá všechny aspekty lidského života. Opoziční projevy v jakékoli podobě jsou státem krutě a nemilosrdně potlačovány či potlačovány. Dalším důležitým rysem totalitarismu je vytváření iluze plného souhlasu lidí s činy této vlády.
Historicky pojem „totalitní stát“ (ital. stato totalitario) se objevil na počátku dvacátých let, aby charakterizoval režim Benita Mussoliniho. Totalitní stát se vyznačoval mocenskou mocí neomezenou zákonem, odstraňováním ústavních práv a svobod, represemi proti disidentům a militarizací veřejného života. Právníci italského fašismu a německého nacismu používali tento termín v pozitivním smyslu, zatímco jejich kritici jej používali v negativním smyslu. Na Západě používají společné rysy stalinismus a fašismus, aby je sjednotil pod jeden prapor totality. Tento model je široce používán v antikomunistické propagandě.
1. Přítomnost jedné ucelené ideologie, na které je postaven politický systém společnosti.
2. Přítomnost jediné strany, obvykle v čele s diktátorem, která splývá se státním aparátem a tajnou policií.
3. Mimořádně vysoká role státního aparátu, pronikání státu téměř do všech sfér společnosti.
4. Nedostatek plurality prostředků hromadné sdělovací prostředky.
5. Přísná ideologická cenzura všech legálních kanálů pro příjem informací, jakož i programů sekundárních a vysokoškolské vzdělání. Trestní postih za šíření nezávislých informací.
6. Velká role státní propagandy, manipulace s masovým vědomím obyvatelstva.
7. Odmítání tradic včetně tradiční morálky a naprosté podřízení volby prostředků stanoveným cílům (budovat „novou společnost“).
8. Masivní represe a teror ze strany donucovacích orgánů.
9. Ničení jednotlivých občanských práv a svobod.
10. Centralizované plánování ekonomiky.
11. Téměř úplná kontrola vládnoucí strany nad ozbrojenými silami a distribucí zbraní mezi obyvatelstvo.
12. Závazek k expanzionismu.
13. Správní kontrola výkonu soudnictví.
14. Touha vymazat všechny hranice mezi státem, občanská společnost a osobnost
44) Odrůdy totalitarismu: podobnosti a rozdíly
V závislosti na dominantní ideologii se totalita obvykle dělí na komunismus, fašismus a národní socialismus.
Komunismus (socialismus) v více, než jiné varianty totalitarismu, vyjadřuje hlavní rysy tohoto systému, neboť implikuje absolutní moc státu, úplné odstranění soukromého vlastnictví a v důsledku toho jakoukoli autonomii jednotlivce. Navzdory převážně totalitním formám politická organizace humánní politické cíle jsou také vlastní socialistickému systému. Tak například v SSSR prudce vzrostla úroveň vzdělání lidí, zpřístupnily se jim úspěchy vědy a kultury, byla zajištěna sociální jistota obyvatelstva, rozvíjelo se hospodářství, vesmír a vojenský průmysl atd. , kriminalita prudce klesla, navíc v průběhu let Po desetiletí se systém téměř neuchýlil k masové represi.
Fašismus je pravicově extremistické politické hnutí, které vzniklo v kontextu revolučních procesů, které zachvátily země západní Evropa po první světové válce a vítězství revoluce v Rusku. Poprvé byl instalován v Itálii v roce 1922. Italský fašismus tíhl k oživení velikosti Římské říše, nastolení pořádku, firmy státní moc. Fašismus tvrdí, že obnovuje nebo čistí „duši lidu“, aby zajistil kolektivní identitu na kulturních nebo etnických základech. Do konce 30. let se fašistické režimy etablovaly v Itálii, Německu, Portugalsku, Španělsku a řadě zemí východní a střední Evropy. Se všemi jejich národní charakteristiky fašismus byl všude stejný: vyjadřoval zájmy nejreakčnějších kruhů kapitalistické společnosti, které poskytovaly finanční a politickou podporu fašistickým hnutím, snažily se je využít k potlačení revolučních povstání pracujících mas, zachování stávajícího systému a realizaci svých imperiální ambice na mezinárodní scéně.
Třetí druh totality- Národní socialismus. Jako skutečný politický a společenský systém vznikl v Německu v roce 1933. Cíl: světovláda árijské rasy a sociální preference - německý národ. Jestliže je v komunistických systémech agresivita namířena především dovnitř – proti vlastním občanům (třídnímu nepříteli), pak v nacionálním socialismu směřuje ven, proti jiným národům.
Existuje velmi populární a poměrně stabilní názor, že sovětské komunistické impérium na východě a nacistická Třetí říše na Západě jsou zakořeněny v národních historických tradicích Ruska a Německa a v podstatě představují pokračování historie těchto zemí v nové podmínky. Tento názor je pravdivý jen zčásti, neboť v řadě klíčových aspektů byly postaveny na přerušení historické kontinuity a v některých ohledech i na odmítnutí některých klíčových prvků národní historické tradice.
45. Fašismus a neofašismus jako politická ideologie
Vznikl dne přelomu XIX- XX století. v důsledku imperialistických rozporů. Projevující se v hnutí antiglobalistů a „nové pravice“ se formovala mezi první a druhou světovou válkou na pozadí hluboké ekonomické krize a politické nestability. Fašismus se opírá o masovou totalitní politickou stranu (když se dostane k moci, stává se státně monopolní organizací) a nezpochybnitelnou autoritu „vůdce“, „fuhrera“. Führer je mluvčím i zosobněním rasového, národního a lidového ducha. Moc státu pochází od něj, dává určité pravomoci nižším vůdcům.
Ideologie fašismu ztotožňuje společnost s národem a národ se státem. Zájmy státu jsou nezměrně vyšší než zájmy jednotlivců, skupin a organizací. Síla fašistického státu závisí na duchovní jednotě mas, které je třeba chránit všemi prostředky. Kromě fašistické strany, jediného nositele moci a osudu státu, nemají žádné další strany právo na existenci se svým mezistranickým bojem. Jakákoli demokratická hnutí a organizace, stejně jako projevy svobodného myšlení, byly za fašismu přísně zakázány. K boji proti disentu byly ve fašistických státech využívány vyspělé policejní síly, speciální polovojenské organizace, totální systém sledování a kontroly, koncentrační tábory, v nichž mnoho desítek tisíc demokratů, kulturních osobností a odpůrců fašismu, miliony Židů byli zničeni Slované a prostě zástupci „neárijců“. » obyvatelstvo.
Ideologie feminismu
Feminismus(z lat. femina, "žena") - společensko-politické hnutí, jehož smyslem je zajistit všem ženám, které jsou diskriminovány na základě pohlaví, rasy, orientace, věku, etnika, sociálního postavení a plnosti sociálních práv. V širokém slova smyslu - touha po rovnosti žen a mužů ve všech sférách společnosti. V užším smyslu - ženské hnutí, jehož smyslem je odstranit diskriminaci žen.
Feminismus jako hnutí se objevil v 18. století; během první vlny feminismu od 19. století do první poloviny 20. století se bojovalo za rovnost pohlaví. Následně se během druhé vlny těžiště boje přesunulo k dosažení de facto rovnosti žen a mužů. Feminismus se stal zvláště aktivním koncem 60. let. V rámci feminismu se objevují myšlenky extremistické orientace.
Vznik feminismu jako teorie připravily tyto intelektuální směry na Západě: liberální filozofie a teorie lidských práv (Locke, Rousseau, Mill a další); socialistická teorie, zohlednění sexuality a lidského sexuálního chování v sociálním a politickém kontextu (Sigmund Freud, Wilhelm Reich, Margaret Meadová, filozofové Frankfurtské školy: Herbert Marcuse a Theodor Adorno). Navíc k feministickému myšlení velký vliv poskytly ideologie protestu mládeže nové levice, boj černochů za občanská práva, utopie kontrakultury, myšlenky sexuální revoluce. Feministická literatura vznikla ve Spojených státech, později ve Velké Británii a Francii. Zpočátku to bylo novinářské a politické. Ale brzy se „ženská“ problematika stává předmětem akademického bádání v řadě oblastí poznání: antropologie, etnologie, sociologie, psychologie, filozofie, politologie ad.
Výňatek z textu
Relevantnost tématu je v tom, že Rusko ve ztížených mezinárodních podmínkách pokračuje ve své energické a proaktivní vůdčí účasti na mezinárodní protiteroristické spolupráci především v OSN, řadě dalších autoritativních multilaterálních organizací i v bilaterálním formátu. Cílem této práce je odhalit terorismus jako globální problém naší doby, na základě vytyčeného cíle byly definovány následující úkoly: - Analyzovat roli Ruska v boji proti mezinárodnímu terorismu v současné fázi.
Mezinárodní terorismus představuje hrozbu pro bezpečnost jednotlivých států i pro celé světové společenství jako celek. Terorismus má za cíl podkopat obyčejný život, má jednostranné zaměření, to je jeho hlavní vlastnost.
V naší práci věnované zohlednění moderního terorismu jako sociálního fenoménu jsme si stanovili následující cíle: Prostudovat možnosti teorie deviantního chování pro analýzu terorismu jako sociálního fenoménu. Zvažte historii studia terorismu jako sociálního fenoménu;
Růst šíření teroristické ideologie v rozdílné země je jedním z důležitých problémů moderní svět. V této situaci faktory rozvoje moderního světa, jako je globalizace, jen zvyšují naléhavost tohoto problému a vyostřují otázky související s národní bezpečností a potřebou zajistit mír a mír pro občany Evropy a Ameriky. Jeho hlavním rozlišovacím znakem je stírání hranic mezi mezinárodním a domácím terorismem.
Globální problémy lidstva jsou spojeny nejen se znečišťováním přírody, ale také se změnou lidstva jako struktury lidského společenství. Účelem této práce je studovat bezpečnost životního prostředí jako globální problém naší doby a také utváření environmentálního pohledu u mladé generace.
Jako hlad globální problém modernost
Terorismus jako společensko-politický fenomén
Jak ale vědci správně podotýkají, určujícím faktorem je trestněprávní postavení, které a priori určuje pojem terorismus a odpovědnost za něj. Odtud pocházejí kriminologické studie terorismu, trestní procesní, forenzní a podobně.
Teoretické aspekty globálních problémů naší doby. Ekonomický obsah globálních problémů naší doby. Humanismus jako cenný základ pro řešení globálních problémů naší doby.
Dalšími bezpečnostními problémy jsou navíc epidemie, infekce HIV, kriminogenní situace a kriminalita, obchod s drogami, prostituce, vandalismus a další formy násilí, pirátství, vojenské komplikace a převraty, terorismus a také zvážení všech možných rizik spojených s turisty. , místní obyvatelé, cestovní kanceláře a turistický průmysl jako celek.
V průběhu vývoje se před lidstvem začaly vynořovat složité problémy, které postupně nabyly planetárního charakteru a již zasahovaly do zájmů nejen jednotlivých států, ale i všech zemí a národů. V 60. letech 20. století se tyto problémy staly široce známými, jak si lidstvo uvědomilo
Teroristické činy vedly k nutnosti tvořit mezinárodní systém bojovat s ním. Terorismus jako globální problém vyžaduje neustálou pozornost a výzkum, a proto představuje široké pole pro výzkum s jejich dalším praktickým uplatněním - uvažovat o pojmu a podstatě terorismu jako o typu politického chování;
Seznam informačních zdrojů
1. Galkina E.V. Boj proti politickému extremismu a terorismu: nový vzhled / E.V. Galkina //Teorie a praxe komunitní rozvoj. - 2014. - č. 1. - S. 341−344.
2. Politologie: Učebnice / Ed. A. S. Turgaeva, A. E. Khrenova. - Petrohrad: Petr, 2014. - 560 s.
bibliografie
FEDERÁLNÍ AGENTURA PRO VZDĚLÁVÁNÍ
STÁTNÍ AKADEMICKÁ UNIVERZITA HUMANITNÍCH VZDĚNÍ
EKONOMICKÁ FAKULTA
Na téma "Terorismus jako společenský fenomén"
Terorismus je jedním z nejnebezpečnějších a nejsložitějších, těžko předvídatelných jevů naší doby, který nabývá nejrůznějších forem a hrozivých rozměrů. Teroristické činy přinášejí nejčastěji obrovské lidské oběti, znamenají ničení materiálních hodnot, které někdy nelze obnovit, zasévají nepřátelství mezi státy, vyvolávají války, nedůvěru a nenávist mezi sociálními, náboženskými a národnostními skupinami, které někdy nelze překonat během život celé jedné generace. Složkami jevů „terorismus“ a „mezinárodní terorismus“ jsou násilné činy, které se velmi liší jak z hlediska prostředků a metod páchání, tak z hlediska předmětů, např. Ruská Federace a pro mnoho dalších zemí jsou tyto jevy relativně nové. Tyto trestné činy přesahují běžné (trestné) činy, které zasahují především do bezpečnosti a blaha jednotlivce. Terorismus a mezinárodní terorismus spolu s dalšími formami kriminality – nepřátel jakékoli státnosti, jsou hrozbou pro bezpečnost jednotlivce – společnosti – státu – mezinárodního společenství, ovlivňují nejen právní stát, ale i ekonomické, politické , stát, život národů, států, národních a mezinárodních regionů.
Terorismus je politika založená na systematickém používání teroru. Synonyma pro slovo „teror“ (lat. teror – strach, hrůza) jsou slova „násilí“, „zastrašování“, „zastrašování“. Neexistuje žádná obecně uznávaná právní definice tohoto pojmu. V ruském právu (CC, čl. 205) je definována jako ideologie násilí a praxe ovlivňování veřejného vědomí, rozhodování státních orgánů, samospráv popř. mezinárodní organizace spojené se zastrašováním obyvatelstva a/nebo jinými formami nezákonných násilných akcí. V právu USA - jako úmyslné, politicky motivované násilí páchané na civilistech nebo objektech subnárodními skupinami nebo tajnými agenty, obvykle s cílem ovlivnit náladu společnosti. Koncem 60. let se objevila specifická forma terorismu – mezinárodní terorismus.
Druhy terorismu
Podle povahy předmětu teroristické činnosti se terorismus dělí na:
· Neorganizovaný nebo individuální (samotářský terorismus) - v tomto případě teroristický útok (méně často série teroristických útoků) spáchá jeden nebo dva lidé, kteří nestojí za žádnou organizací (Dmitrij Karakozov, Vera Zasulich, Ravachol atd.) ; · Organizovaná, kolektivní - teroristická činnost je plánována a realizována určitou organizací (Sociální revolucionáři Národní Volya, Al-Káida, IRA, ETA, státní terorismus). Organizovaný terorismus je v moderním světě nejrozšířenější. Podle cílů se terorismus dělí na: · Nacionalista – sleduje separatistické nebo národně osvobozenecké cíle; · Náboženská – může být spojena s bojem vyznavačů náboženství mezi sebou (hinduisté a muslimové, muslimové a křesťané) a v rámci jedné víry (katoličtí protestanti, sunnitští šíité), má za cíl podkopat světskou moc a nastolit moc náboženskou (islámský terorismus); · Ideologicky daný, sociální – sleduje cíl radikální nebo částečné změny ekonomického nebo politického systému země, upozorní veřejnost na jakýkoli akutní problém. Někdy se tomuto druhu terorismu říká revoluční. Anarchistický, eserský, fašistický, evropská „levice“, ekologický terorismus atd. slouží jako příklad ideologicky daného terorismu. Toto rozdělení terorismu je podmíněné a podobnosti lze nalézt ve všech jeho podobách. Přibližně v polovině 90. let se Rusko ocitlo tváří v tvář problému terorismu. V letech 1995-1996 největší teroristické činy v Rusku byly: nálety čečenských bojovníků na města Budenovsk a město Kizlyar, výbuch na hřbitově Kotljakovskoje v Moskvě, kdy zemřelo 13 lidí a 80 lidí bylo zraněno, silný výbuch v obytném domě v r. dagestánském městě Kaspijsk, kdy zemřelo 68 lidí. 31. prosince 1996 noviny Segodnya shrnuly teroristické projevy v roce 1996 a zaznamenaly 33 faktů. Podle deníku je přibližně 90 % takových skutečností spojeno s výbuchem nebo pokusem o výbuch. V roce 1999 si výbuchy v obytných budovách v Moskvě a Volgodonsku vyžádaly stovky obětí. 11. září zaútočila mezinárodní islámská teroristická organizace Al-Káida na Pentagon (Washington) a budovy Světového obchodního centra v New Yorku. Teroristé se snaží ovlivňovat především společnost a veřejné mínění. Primárně chtějí lidi zastrašit. Samotné vyhrožování násilím či násilím je zároveň doprovázeno zastrašovacími činy směřujícími k částečné nebo úplné demoralizaci společnosti jako celku, a v důsledku toho i státního aparátu. Na počtu obětí teroristů nakonec opravdu nezáleží. Důležitější je demonstrovat milionům lidí samotný fakt lidského utrpení, prováděné prostřednictvím médií. března 2010 v 7:56 moskevského času došlo ve stanici metra Lubjanka k výbuchu ve druhém (podle jiné verze ve třetím) vagónu. K dalšímu výbuchu došlo v 8:37 ve stanici Park Kultury. V důsledku útoků zemřelo 40 lidí a 85 bylo zraněno. Zaměstnanci vymáhání práva zjistil totožnost jednoho ze sebevražedných atentátníků, kteří spáchali teroristické útoky v moskevském metru. Výbuch na stanici Park Kultury provedla 17letá rodačka z dagestánské čtvrti Khasavjurt Janet Abdurakhmanova, vdova po vůdci dagestánských ozbrojenců Umalat Magomedov, přezdívaný Al-Bara. K odpovědnosti za tento útok se přihlásil vůdce „Kavkazského emirátu“ Doku Umarov. Také odcházející rok 2011 bude připomínat všechny teroristické útoky v Domodědově. 24. ledna sebevražedný atentátník odpálil bombu na letišti Domodědovo v Moskvě v 16:32. Podle Ministerstva zdravotnictví a sociálního rozvoje Ruské federace zemřelo 37 lidí (včetně teroristy), 130 osob bylo zraněno různé závažnosti. Jednotlivé teroristické trestné činy, včetně těch z minulých let, byly odhaleny a jejich pachatelé postaveni před soud, ale obecně je trest za takto nebezpečné činy na velmi nízké úrovni. Dne 26. února 2006 přijala Státní duma zákon „O boji proti terorismu“. Zákon stanoví tvorbu státní systém boj proti terorismu - zejména vytvoření organizace, která zajišťuje předcházení a potlačování teroristických útoků, reguluje účast ozbrojených sil v boji proti terorismu a koordinuje činnost výkonných orgánů. Hlavní pravomoci v boji proti terorismu jsou svěřeny FSB, jejíž ředitel vede operační velitelství a koordinuje akce. ozbrojené síly, orgány vnitřních věcí, spravedlnosti a civilní obrany. Nový zákon umožňuje FSB zapojit do boje proti terorismu ozbrojené síly, které lze zejména využít k „přerušení letů letadel použitých k páchání teroristického činu nebo zajatých teroristy“ – až do jejich úplného zničení. Včetně, na základě rozhodnutí prezidenta Ruska, armáda může být zapojena do úderů proti teroristickým základnám v zahraničí. V červenci 2006 se v souvislosti s únosem a vraždou zaměstnanců ruské ambasády v Iráku ruský prezident Vladimir Putin obrátil na Radu federace se žádostí o udělení povolení k použití ruských ozbrojených sil a speciálních sil v zahraničí k boji proti terorismu. Rada federace 7. července jednomyslně hlasovala pro udělení takového práva na dobu neurčitou a bez jakýchkoli dalších podmínek. terorismus náboženská ideologická moc 1.Ústava Ruské federace Trestní zákoník Ruské federace. Zamková V., M. Ilčikov. Terorismus. je globálním problémem naší doby. M., 2007. Salimov K. N. Současné problémy terorismus. M., 2006. 5. .
Tématem této eseje je terorismus, jeho příčiny a dopady na společnost. V
Nedávno zvýšený strach z pouhého scházení se velké skupiny v místech
hromadné shromáždění lidí. Posledním důvodem je zajetí
rukojmí během promítání muzikálu "Nord-Ost" v divadelním centru v Moskvě.
Názory lidí na to, jaká by v tom měla být politika státu
směr se také liší. Na jednu stranu si to mnoho lidí myslí
jediným řešením může být posílení policejního režimu a to aktivně
protiteroristické akce. Na druhou stranu mnozí takové nepřijímají
prostředky, po kterých umírají civilisté. Koneckonců smrt mnohých
rukojmí, po propuštění z "Nord-Ost" to není chyba teroristů, ale
speciální služby.
Začněme definicemi. Terorismus je formou politického extremismu v
jeho extrémně násilná verze. Podle Američana
politologie, terorismus je „hrozba nebo použití násilí v
politické účely jednotlivců nebo skupin, kteří jednají jako
straně a proti stávající vládě, když takové akce
zaměřené na ovlivnění více lidí než
přímé oběti.
Terorismus má jako kulturní základ nihilismus – odmítání společného
svět leží chudoba, chudoba mas obyvatelstva. Je to pouze živné médium a
také pohodlný návrh. Bylo by naivní představovat teroristu jako a
k naprostému zoufalství a beznaději člověka, který už není in
sílu snášet útrapy a utrpení svých bližních v záchvatu vzteku
spontánně popadne zbraň.
Kritická období pokládají základy extremismu tím, že
výrazně zvýšit zájem lidí zažívajících frustraci a deprese, aby
historické tradice. Tradicionalismus, doveden do své logiky
konec, je hlavním předpokladem pro různé projevy takového
radikální ideologické hnutí, jako fundamentalismus. Například v
postsovětského období bylo provedeno pozitivní sebepotvrzení Rusů
především prostřednictvím resuscitace tradičních národních hodnot a
symbolů, stejně jako mytologizace a glorifikace minulosti jejich lidu. Výška
tradicionalismus posiluje touhu lidí po kulturní izolaci,
způsobuje růst xenofobie (strach z cizích lidí), způsobuje rozpory v
rozvoje, brzdí procesy modernizace a globalizace.
Extremismus může být generován nedokončenou urbanizací, specific
formy industrializace, změny v etnodemografické struktuře společnosti,
zejména v podmínkách turbulentních neregulovaných migračních procesů.
Hlavním závěrem, který vědci učinili již dávno, je, že terorismus vznikl spolu s médii a
s nimi nerozlučně spjaty. Moderní terorismus je bratrem televize. On
by nedávalo smysl, kdyby jeho výsledky nebyly zprostředkovány televizí všem
Dům. Dnes je ruská televize komplicem teroristů, je promyšlená a
kreativně dělá přesně to, co teroristé chtějí – mluví o nich a
ukazuje výsledky jejich činnosti.
To vede k zajímavým efektům hromadného chování. Dlouho zavedená
z fenoménů médií - sláva vytvořená s jejich pomocí nemá znaménko plus resp
"mínus". Teroristé se proto stávají stejnými televizními hrdiny jako
a sportovci nebo hvězdy showbyznysu a je zvykem napodobovat hrdiny. Odtud -
epidemie napodobovacího chování, které společnost téměř okamžitě smetly
po vysoce sledovaných událostech široce pokrytých médii.
Tedy problém určení role a místa médií v boji proti terorismu
(a pozice „vnějšího pozorovatele“ pro ně v krizových situacích je nepravděpodobná
relevantní) vyžaduje účast na svém usnesení redaktorů i novinářů, a
právníci, nakonec - celá společnost, která se nyní stále více stává
kolektivní rukojmí v rukou teroristů.
Pokud se média nezabývala tzv. „symbolickými“ činy, pak takové
akcie by ztratily veškerý význam.
Kromě masového napodobování i široké zpravodajství o teroristických aktivitách v médiích
způsobuje další sociálně-psychologické dopady. Například Bin Ládin
dnes se stal jedním ze sexsymbolu světové úrovně.
Práce médií na pokrytí akcí teroristů je plná dalších nebezpečí:
Jakési „vyvyšování“ zločinců a jejich činů (in
v závislosti na místě, které je jim přiděleno v publikacích)
Nebezpečí přivolání imitátorů k energické činnosti
· Možný dopad výslechů se zločinci na chování policie
jednání
· Výslech dětských obětí teroristů
Trvalé odtajnění místa, počtu a vybavení
policie se snaží incident vyřešit
Zbytečné zranění rodiny a přátel obětí
· Možný dopad na průběh nadcházejícího soudního sporu
Teroristické organizace samozřejmě existovaly dlouho před příchodem r
televize a masmédia obecně – pak počet osob
těch, kteří čtou noviny, bylo obecně zanedbatelné množství. A v těch dnech teroristé počítali
demonstrační efekt: snažili se ovlivnit ne tolik
obyvatelstvo jako celek, kolik pro stát, přesněji pro jeho vládnoucí kruhy,
kterým vyhlásili válku. Důvodem je „starý“ terorismus
měl třídní nebo pseudotřídní, spíše úzký politický charakter:
stačí připomenout ruskou Narodnaju Volju a sociální revolucionáře. Po prvním světě
války se do popředí dostaly etnické motivy terorismu.
Pozoruhodným příkladem terorismu, který má jasné etnické zbarvení, je
„Time of Troubles“ (Troubles), jak se v Severním Irsku říká, trvající tam
desetiletí bratrovražedné války, v níž s krutostí a bezohledností
zabíjet se navzájem tzv. paramilitary na obou stranách – katol
Irská republikánská armáda a loajální protestantské jednotky.
Strach z terorismu je aktivně využíván k infiltraci do masového vědomí
„obraz nepřítele“. K navození slouží například obraz „islámského teroru“.
sjednocení Západu v opozici vůči jihovýchodní „teroristické hrozbě“. S
s jeho pomocí současně rozdělili islámský svět a rozdělili jeho státy na
„teroristické“ a „neteroristické“.
Strach z teroru je účinným nástrojem v boji za změnu
veřejný názor ve prospěch rozšiřování speciálních služeb, jejich pravomocí a
financování.
Na Západě se stále častěji mluví o tom, že terorismus je nevyhnutelným zvratem
straně zvyšování občanských svobod, které je žádoucí omezit.
Pojem „policejní demokracie“, který se objevil na Západě, rychle ztrácí ze zřetele
společnosti její negativní význam na pozadí strachu dovedně napumpovaného médii.
Proces skupinové manipulace je rozdělen do tří fází:
· První fází je „emocionální aktualizace xenofobie“. Takový
psychologické zpracování prováděné pomocí odborné literatury a
médií, jejichž cílem je nejvíce ublížit
citlivé struny lidské psychiky, ovlivňující čest a osobní
důstojnost každého představitele dané náboženské skupiny nebo etnické skupiny.
· Druhou fází je „praktická orientace skupin“. masové vědomí
(„krajané“ nebo „souvěrci“), rozžhavení propagandou „lidových
rozhořčení“, směřuje ke konkrétním výkonům pomocí přitažlivosti
politické cíle, programy.
Třetí fází jsou cíle plánované pro realizaci, konkrétní program
postoje a praktické kroky musí být morálně schváleny
převládajícím veřejným míněním v tomto prostředí, po kterém jakékoli akce
toto národní hnutí, i když jsou spojeny s nevyhnutelným
nepokoje a krveprolití, bude jistě vnímáno jako morální
oprávněné, splňující nejvyšší zájmy národa nebo vyznání.
Právě tento typ terorismu přesahuje místní rámec a je dnes uznáván,
možná hlavní nebezpečí hrozící lidstvu v nadcházejícím století.
A musíme přiznat, že v této sféře teroristické činnosti
dominuje to, co je běžně – a nesprávně – označováno jako „islámské
terorismus." Používat tuto formulaci je asi stejné jako volat
kolonizace Afriky v 19. století. „křesťanská kolonizace“ na základě toho
koloniální státy byly křesťanské.
Naprostá většina lidí o islámu neví vůbec nic a zajímá se o něj
toto náboženství ze zřejmých důvodů v poslední době rychle roste a stále více
šíří se mýtus o zvláštní bojovnosti, téměř až krvežíznivosti
Islám, údajně požadující od svých stoupenců nelítostný boj proti
„nevěřících“, tedy s nevěřícími.
Je nesprávné obviňovat islám ze zločinů, které byly údajně spáchány v tomto jménu
náboženství. A přesto - faktem zůstává: nejbezohlednější, nejmasivnější,
„globální“ činy teroru páchají lidé, kteří si říkají
Muslimové a ospravedlněni učením islámu.
Koncem 70. a začátkem 80. let 20. století došlo v muslimském světě k trendu
posílení pozic islámského extremismu a fundamentalismu, což obecně bylo
kvůli všeobecné politizaci islámu (stejně jako islamizaci politiky).
Posílení pozice islámu v zemích muslimského východu napomohlo také
několik objektivních faktorů:
1) Zvláštní roli sehrály změny geopolitické situace ve světě jako celku
po zhroucení světa socialistický systém a SSSR. Posílení pozice Spojených států v
jako jediný světový „hegemon“ se staly také jakýmsi
katalyzátor odklonu od evropských vzorů a hledání cest k originálu
rozvoj.
2) Konflikt různých typů civilizací – muslimské a evropské,
se projevil téměř ve všech sférách muslimské společnosti a ukázal
nemožnost slepého kopírování západní společnosti na islámské půdě.
Historicky většina zemí na Blízkém východě v současné době zažívá
obtížná etapa. Nedávné zkušenosti z posledních desetiletí ukázaly selhání
půjčování si „kapitalistické“ i „socialistické“ cesty
vývoj, nepřijatelnost jejich mechanického kopírování.
3) Současná socioekonomická situace v zemích arabského východu
vyznačující se číslem společné rysy: agrární přelidnění a přítomnost
velký počet pracovníků, kteří se nezabývají zemědělstvím;
příliš rychlá urbanizace měst kvůli lidem z vesnic;
neschopnost zajistit práci pro městské obyvatelstvo, rostoucí nezaměstnanost;
silná majetková stratifikace ve společnosti.
Hovoříme-li o moderním „islámském“ terorismu a jeho hrozbě, je to nutné
zdůraznit, že hlavní a bezprostřední příčinou rozvoje terorismu v
Svaz. V důsledku rozpadu SSSR s předchozím bankrotem idejí
socialismu v mnoha státech Blízkého a Středního východu (Egypt, Irák,
Sýrie, Libye, Afghánistán atd.), ideologické vakuum tam a pak v
Muslimské oblasti Ruska se rychle začaly plnit islámem. Poslední
se objevuje především ve své nejbojovnější podobě – v podobě radikála
Wahhábismus, požadující s pomocí „svaté války“ vrátit muslimský svět
chalífát. Oprava aktivace islámu na muslimském východě a v Rusku,
odborníci poznamenávají, že islám, který je ze své podstaty nepřátelský
liberální hodnoty, které mohou vést pouze k tyranii a zbídačení,
se snaží zaplnit vakuum po pádu komunismu.
Hlavním cílem islámského radikalismu je změnit místo a roli náboženství
v životě společnosti, v důsledku čehož představitelé tohoto trendu odmítají
dominantní ideologie, politická praxe stávající sekulární
režimu a státní struktury jako neodpovídající normám
muslimské náboženství.
Islámští extremisté tedy sledují následující cíle: etablování
ve společnosti základů islámského teokratického státu, úvod do
veřejná praxe práva šaría a konečně obnovení chalífátu v
jako svobodný veřejné vzdělávání všichni muslimové.
Jak dosvědčuje rozsáhlá světová praxe, radikální islám nikoli
se zastaví v pevných hranicích zeměpisného bydliště určitého
společenství muslimů, protože pro ně je milovaným snem sjednotit se
celá muslimská umma světa v rámci jediného politického státu
vzdělání – chalífát. V tomto případě nevyhnutelný proces
„šíření“ islámské radikální ideologie a praxe na další
„muslimská“ území, a to jak v rámci Ruska, tak SNS a dalších států
V žurnalistice a vědecké literatuře jsou rozšířené pokusy o přímé propojení
růst politického extremismu s chudobou, sociálním znevýhodněním a
nízká kulturní úroveň některých regionálních, etnických nebo náboženských
skupiny. Nicméně v uzavřených, stagnujících společnostech, jako jsou Křováci z jihu
Afrika nebo Mayové indiáni v Mexiku, které jsou na extrémně nízkých úrovních
ekonomický a sociální rozvoj, neexistuje nic jako politický
extremismus a zejména terorismus. Tyto jevy jsou však viditelné v
společnosti, které se vydaly na cestu transformace a jsou koncentrovány v soc
vrstvy společnosti, charakterizované bizarní kombinací tradičního a nového
kulturní rysy, neúplná změna postavení a životních podmínek. Projevy
extremismus narůstá v obdobích historických událostí, které začaly, ale nebyly dokončeny.
Nyní existuje zvláštní, nová funkce teroristických činů. Klasický
terorismus byl vždy formou vydírání úřadů nebo světového společenství a to otevřeně
(a dokonce vzdorovitě) předložil své požadavky, například zaplatit výkupné,
propustit stejně smýšlející lidi z vězení, zastavit nepřátelské akce atd. Ale v
V poslední době jsou stále častěji páchány anonymní teroristické činy
implicitní cíle. Jedním z nich může být konsolidace nebo rozšíření jejich vlastních
hodnosti v reakci na vyprovokované akce odplaty. V tomto případě stát
(nebo skupina států), které takové akce provádějí, hraje podle scénáře,
uvalili na něj (nebo jim) extremisté.
Podle Huntingtona „hlavním problémem, kterému Západ čelí, není
Islámský fundamentalismus je islám, jiná civilizace, národy, které
přesvědčeni o nadřazenosti své kultury a sklíčení, že jejich moc je hodně
níže. A problémem islámu je Západ, jiná civilizace, jejíž národy
přesvědčeni o univerzálním charakteru své kultury a věří, že jejich
nadřazená, byť zmenšující se moc jim ukládá povinnost
šířit tuto kulturu po celém světě."
materiály knihy S. Kara-Murzy "Manipulace vědomí" M., 2001)
2. Mirsky G. Drak se zvedá// Světová ekonomika a mezinárodní
vztah. - 2002. - č. 3.
3. Bolest E. A. Sociální povaha extremismu a terorismu//Veřejnost
věda a modernita. - 2002. - č. 4.
4. Khoros V. "Koruna", "kořeny" a "klima" terorismu// Světová ekonomika a
mezinárodní vztahy. – 2002. – №3.
5. Chlobustov O. Masmédia a násilí v
společnost//Moc. - 1999. - Č. 10.
6. Rybakov V. K otázce terorismu aneb dvě strany téže mince//
Světová ekonomika a mezinárodní vztahy. - 2002. - č. 3.
Artamonov Nikita
V našem Každodenní život Při sledování televizních programů nebo čtení novin se často setkáváme se slovy jako „terorismus“ nebo „extremismus“. Teď se trochu zamysleme. Jak často každý z nás přemýšlí o problému šíření teroru? Proč v moderním Rusku roste násilí? Jak úzce souvisí terorismus s extremismem?
S rizikem naznačování, že jen málo lidí považuje tyto dva problémy za hrozbu národní bezpečnost Rusko, autor - student 11 "A" třídy MOU gymnázia č. 6 ARTAMONOV NIKITA - tento problém pochopí podrobněji po svém.
Stažení:
Náhled:
Extremismus a terorismus jako hrozba
národní bezpečnost Ruska
Blíž jsme rally řadíme společně
Řekněme NE terorismu!
Ať sto let nebo dokonce dvě stě
Rusko bude žít bez problémů.
"Modlitba" Armen Ghazaryan
V každodenním životě, při sledování televizních programů nebo čtení novin, se často setkáváme se slovy jako „terorismus“ nebo „extremismus“. Teď se trochu zamysleme. Jak často každý z nás přemýšlí o problému šíření teroru? Proč v moderním Rusku roste násilí? Jak úzce souvisí terorismus s extremismem?
Troufám si tvrdit, že jen málo lidí považuje tyto dva problémy za hrozbu pro ruskou národní bezpečnost. Nyní se pokusme tento problém porozumět podrobněji.
V ústavním právu Ruska je terorismus definován jako ideologie násilí a praxe ovlivňování veřejného vědomí, rozhodování státních orgánů, samospráv. Jinými slovy, synonyma pro slovo terorismus jsou „násilí“, „zastrašování“, „zastrašování“.
Nyní se podívejme na pojem „extremismus“. Slovník podává následující výklad: "Extremismus je závazek k extrémním názorům, opatřením." Mezi taková opatření patří příprava a vedení teroristických akcí.
Není těžké uhodnout, že tyto dva nehumánní společenské jevy spolu velmi úzce souvisí. V praxi se to projevuje následovně: jakákoli extrémně nacionalistická, politická nebo náboženská nespokojenost se rozvine v teroristické nálady, pak následuje řada hrozeb a začnou teroristické útoky, které vezmou lidem životy.
Při diskusích o konkrétních projevech teroru a terorismu hovoří badatelé a novináři
Výbuchy státních, průmyslových, dopravních, vojenských objektů, redakcí novin a časopisů, různých úřadů, obytných budov, nádraží, obchodů, divadel, restaurací atd.;
Individuální teror nebo politické vraždy úředníků, veřejné osobnosti, bankéři, strážci zákona;
Politické únosy zaměřené na dosažení určitých politických podmínek, propuštění spolupachatelů z vězení atd.;
Zachycování institucí, budov, bank, velvyslanectví, letadel atd., doprovázené braním rukojmích;
braní rukojmích za výkupné;
Nesmrtelné rány, bití, šikana, sledování cíle psychického nátlaku na oběť a zároveň forma tzv. „propagandy akcí“;
biologický terorismus (například zasílání dopisů se spórami antraxu);
Použití toxických látek a radioaktivních izotopů;
Kyberterorismus zaměřený na narušení systémů podpory života různých institucí;
Škody na průmyslových zařízeních, technologických strukturách, skladech odpadů za účelem vyvolání ekologických katastrof.
Proti komu nebo čemu je terorismus namířen?
V odpovědi na položenou otázku je třeba zdůraznit, že terorismus, jako každá jiná činnost, je motivován. Terorismus je podle francouzského sociologa M. Croziera motivovaným násilím s politickými cíli. To znamená, že touha po násilí, zastrašování, teroru není něčím nerozumným nebo zakořeněným v defektech biologické podstaty člověka. Tento fenomén je především sociální, má kořeny v podmínkách sociální existence lidí. Problémy a konflikty různých úrovní, směrů a měřítek: individualistické, náboženské, ideologické, ekonomické, politické jsou potenciálními kolébkami pro pěstování teroristických aktivit.
Na seznamu zemí s největším počtem mrtvých při teroristických útocích za poslední desetiletí jsou Spojené státy, Rusko, Indie, Izrael, Kolumbie, Irák, Alžírsko, Pákistán, Uganda, Srí Lanka.
Například v předvečer léta olympijské hry V roce 2008 Tibeťané napadli etnické Číňany (Han) v Číně. Na internet dávali výjevy brutálního bití mírumilovných mužů a žen a přitom se netajili tím, že čistili „svá“ území od mimozemského etnického živlu, tzn. své skutečné cíle (zpravidla rychlé zbohatnutí) kryly nacionalistickými myšlenkami.
Nyní se pojďme zabývat terorismem v Rusku a jeho rysy.
Rusko 21. století je jednou ze zemí nejvíce „postižených“ terorismem: v roce 1997 bylo v Ruské federaci spácháno 1290 trestných činů teroristické povahy a v roce 2005 1728. Prudce se zvýšil i počet trestně stíhaných činů teroristického profilu, jako je organizace nelegální ozbrojené formace: v roce 1997 byl registrován jeden trestný čin, v roce 2005 - 356!
„Růst pokusů o vytvoření nelegálních ozbrojených skupin vytvořil v Rusku teroristickou situaci, kdy extremisticko-teroristické podzemí plánuje, připravuje a provádí téměř všechny teroristické činy na území ustavujících entit Federace,“ píší výzkumníci tohoto problém.
Počátky terorismu mají kořeny jednak v dlouhé historii (např. činnost organizace Narodnaja Volja začala před více než 150 lety), jednak v heterogenitě veřejného mínění (naše země se vyznačuje odlišným hodnocením teroristických aktivit různých vrstev společnosti, tj. existuje velké množství lidí, kteří sympatizují s teroristickými metodami boje za jejich požadavky, kteří považují některé teroristy za „dobré, správné, správné“) a za třetí aktivity ruských teroristů jsou „smíšené“ povahy: jsou individuální a organizované, čistě kriminální a s příměsí politiky, šovinismu a náboženství...
Jak jsem již o něco dříve zmínil, hlavní příčiny terorismu lze rozdělit na politické, socioekonomické, ekonomické, náboženské a duchovní. Pro terorismus u nás přirozeně převažují politické, socioekonomické a ekonomické předpoklady. A teď se pokusím vysvětlit proč.
Mezi politickými příčinami terorismu je hlavní politická nestabilita. Podle statistik právě v období politické nestability prudce narůstá počet teroristických činů. Příkladem je rozpad SSSR a vznik Ruska v roce 1991. Již více než deset let je země politicky oslabena. To vedlo k četným teroristickým výbuchům obytných budov „Nord-Ost“ – obsazení divadla v Moskvě (mimochodem, v těchto dnech si blízcí a příbuzní obětí a obětí připomínají události před 10 lety, ale o v žádném případě zapomenutá tragédie na Dubrovce), do dvou čečenských společností, kde byla jasně vyjádřena politická nespokojenost teroristů.
Pokud vezmeme v úvahu socioekonomické důvody, pak za ten hlavní lze považovat nízkou životní úroveň v zemi. Rusko se nezbavilo takového problému, jakým je nezaměstnanost. Terorismus umožňuje člověku vydělat peníze, a to spoustu peněz. Proto i přes „odvážná“ protiopatření našich donucovacích orgánů (16. října 2012 to prezident Ruské federace Vladimir Putin na setkání o boji proti terorismu vyjádřil takto: „Naše služby začaly fungovat mnohem efektivněji Zároveň nás každá chybná kalkulace stojí velmi draho, proto musíme pracovat bez přestávek, odhodlaně, proaktivně, směle”), banditské skupiny se doplňují o čerstvé militanty.
S ohledem na ekonomické důvody je třeba poznamenat, že terorismus je dnes byznys, který může svým organizátorům přinést nemalé příjmy, srovnatelné s příjmy z ropného byznysu. Zřejmými příklady ekonomického teroru jsou obchod se zbraněmi, obchod s drogami přes území Ruska, obchod s drogami, obchod s rukojmími, který vám umožňuje dosáhnout obrovských zisků.
Nyní začínáme alespoň trochu chápat, že extremismus a terorismus jsou dvě obrovské hrozby pro ruskou národní bezpečnost. A stojí za to mluvit o prevenci extremistických a teroristických aktivit.
V Rusku, stejně jako ve všech zemích,jehož vedení uznává potřebu opatření k boji za bezpečnost životů svých občanů (to znamená tam, kde je hodnota lidského života dostatečně vysoká a smrt civilistů může způsobit značné veřejné pobouření a ovlivnit politiku úřadů) ,Hrozby se řeší silou. Oficiálně se protiteroristickým aktivitám věnuje pouze FSB Ruské federace, ale utváření veřejného mínění je velmi důležité, média v tom hrají obrovskou roli (napočítal jsem více než 10 oficiálních stránek na internetu, které propagují boj proti terorismu , což je obzvláště působivéhttp://www.terrorunet.ru). A samozřejmě nelze nezmínit to nejdůležitější: právní základ pro boj proti terorismu. Dne 5. října 2009 schválil prezident Ruské federace D. Medveděv Koncepci, která definuje hlavní zásady státní politiky v oblasti boje proti terorismu v Ruské federaci, cíl, cíle a směry další vývoj celostátní systém boje proti terorismu v Ruské federaci. Občané Ruské federace, cizí státní příslušníci a osoby bez státní příslušnosti nesou trestní, správní a občanskoprávní odpovědnost za provozování extremistických a politických aktivit. Neexistují žádní „dobří“ nebo „špatní“ teroristé! Za vrahy a vyděrače se musí zodpovídat
více než 200 úmrtí(1995, 14. – 20. června – nájezd Basajevova gangu na Buďonnovsk, hromadné braní rukojmí v budově nemocnice);
4 mrtví, 16 zraněných(1996, 11. června, na úseku mezi stanicemi Tulskaja a Nagatinskaja vybuchlo ve vagónu improvizované výbušné zařízení o kapacitě 400-500 g TNT.);
výbuchy obytných budov v Moskvě v roce 1999
8 mrtvých, 60 zraněných(2000, 8. srpna v centru Moskvy, v podchodu u Puškinského náměstí došlo k výbuchu);
obsazení divadla v Moskvě(2002, Nord-Ost - speciální jednotky zničily gang teroristů, mezi rukojmími jsou oběti);
39 mrtvých, 120 zraněných (, 6. února došlo ve vagónu mezi stanicemi metra Avtozavodskaja a Paveleckaja k silné explozi. Čečenští separatisté byli obviněni z organizování výbuchu);
87 mrtvých, včetně obyvatel Volgogradu(2004, 24. srpna – výbuch dvou ruských osobních letadel čečenskými sebevražednými atentátníky)4
smrt stovek dětí, učitelů, rodičů (2004 - teroristický čin v Beslanu - obsazení školy).
Zde není zdaleka úplná smutná kronika událostí ...
A dnes, v den, kdy píšu tento esej, je podle Lenta.Ru plný událostí, které svědčí o tom, že terorismus existuje. A je zlem namířeným proti lidskosti. kdo je na řadě?
Crozier M. Hlavní tendence moderních komplexních společností// Sociologie. Čtenář. Comp. JIŽNÍ. Volkov, I.V. Most. - M.: Gardariki, 2003. - S. 124-129.
Podle Syromjatnikova I.V. V knize Terorismus je zlo: učebnice pro starší studenty vzdělávacích institucí / Ed. A.G. Karayani. - M.: SGA, 2008.-s.16.
Kalinin B.Yu., Khrykov V.P. Terorismus v Rusku na konci 20. století začátek XXI století: politický a právní rozbor // Legislativa a ekonomie. - 2007. - č. 11. – C.48-55.
