Životopis Jana Amose Komenského. Jan Amos Komenský - velký český učitel, spisovatel, humanista a veřejný činitel Zajímavosti o Janu Amosovi Kamenském

Jan Amos Komenský - vynikající český učitel, humanistický myslitel, zakladatel vědecké pedagogiky, didaktik, spisovatel, veřejný činitel. Narodil se v protestantské rodině, která byla součástí Obce českých bratří (s ní bude spjat celý jeho život). další životopis). Stalo se tak v české Nivnici 28. března 1592. Morová epidemie brzy učinila z chlapce sirotka.

Počáteční vzdělání získal Jan v bratrské škole, v letech 1608 až 1610 pak v latině. Extrémně nudný proces učení probudil ve středoškolákovi první myšlenky na nutnost reforem v této oblasti. Dalšími vzdělávacími institucemi pro mladého Komenského byla Herbornova akademie, od roku 1613 - univerzita v Heidelbergu, kde studoval teologii. V roce 1612 se ujímá zásadní práce sestavení kompletního slovníku českého jazyka, aby 44 let svého života zasvětil Pokladnici jazyka českého. Po absolvování univerzity krátce odjíždí na výlet do Nizozemí a po návratu do České republiky ve městě Pšerov získává místo učitele v bratrské škole, kde učí latinu podle své vlastní metody.

V roce 1616 se Komenský stal knězem rodinného společenství českých bratří, poté jednatelem rady bratrského společenství, učitelem-kazatelem a o pár let později jedním z předních představitelů bratrstva. V biografii tohoto velikána sehrál důležitou roli zásah vnějších nepřátelských okolností, nejednou musel ztratit to nejcennější, co měl, kvůli válkám, náboženské a politické perzekuci se zatoulat za hranice České republiky. . Jeho první žena a dva malí synové tedy padli za oběť moru. Kvůli pronásledování protestantů byl Komenský nucen v roce 1628 emigrovat do polského města Lešno.

Tam působil na gymnáziu, byl rektorem národní školy a zároveň pracoval na esejích, které mu později přinesly slávu a velkou autoritu. Jednou z nich je česky „Didaktika“, kterou později přepsal do latiny pod názvem „Velká didaktika“. Ve stejném období napsal řadu učebnic a také „Mateřskou školu“ (1632) – průvodce rodinnou výchovou, která se stala první v historii.

V letech 1650 až 1654 žije Jan Amos Komenský na pozvání knížete Zikmunda Rakoczyho v Uhrách, kde se zabývá reformou školství, vyučuje v Sáros-Patak nový systém, načež se opět vrací do Leshna. V dubnu 1656 bylo polské město zničeno Švédy a zapáleno. Vše, co Komenský za téměř tři desetiletí získal, včetně domu a většiny rukopisů, shořelo a on sám byl nucen po vyhlazení protestantů v r. znovu běh.

Jan Amos Komenský si mezi četnými návrhy vybral jako nové bydliště Amsterdam, kam byl pozván Senátem, kde žil od roku 1657 až do své smrti. Tam ho finančně podporoval syn dlouholetého mecenáše, díky čemuž mohl učitel-myslitel klidně pracovat na psaní a vydávání děl. V letech 1657-1658. Vycházejí 4 díly „Velké didaktiky“ napsané již dávno, což vyvolalo poprask. V roce 1658 vyšel Svět rozumných věcí v obrazech, který se stal první učebnicí v historii opatřenou ilustracemi.

Ya.A. Komenský neustal s vědeckou činností téměř až do své smrti, poslední práce byly již napsány pod jeho diktátem. Pedagogické dědictví vědce do značné míry ovlivnilo světovou pedagogiku a školní praxi; v moderní teorii učení lze nalézt mnoho jeho didaktických postulátů. 15. listopadu 1670 zemřel Jan Ámos Komenský.

Komenský Jan Amos (Komenský, Komenský).

Český humanistický myslitel, učitel, veřejný činitel. Narozen v rodině příslušníka Českobratrské protestantské komunity. Základní vzdělání získal v bratrské škole, v letech 1608-10 studoval v lat. škole, poté na Herbornské akademii a univerzitě v Heidelbergu (1611-14), kam byl komunitou vyslán, aby se připravil na kázání. V letech 1614-20 učil a byl kazatelem v Přerově, poté ve Fulneku (Morava).

Bez příkladu se nic nenaučíš.

Komenský Jan Amos

Činnost Komenského byla věnována problémům vzdělávání a výchovy, nápravě společnosti za účelem vzájemného porozumění a spolupráce mezi národy za účelem „dosáhnout lepší život celosvětově".

Filosofické názory Komenského se formovaly pod vlivem myšlenek Aristotela, Platóna, F. Bacona, Vivese. Filozofie Komenského (pansophia - naučit každého všemu), jeho program všeobecného vzdělání, víra v kontinuitu procesu zdokonalování všech a všeho prostřednictvím tvůrčí práce, touha vytvořit integrovanou metodu utváření jedince a společnosti se zdály utopické. té doby a zaslouženého hodnocení se dočkal až ve 20. století.

V díle Komenského se rozvíjí předchozí tradice české reformace a humanismu, spjatá s husitským hnutím a poté s obcí Českých bratří.

Už během studií shromáždil Komenský pro knihu obrovské množství jazykového materiálu. „Poklad jazyka českého“ (rukopis vyhořel v roce 1656), pokusil se vytvořit jakousi univerzální encyklopedii „Divadlo všeho“ („Theatrum universitatis rerum“), fušoval do duchovní poezie, studoval teorii češtiny. veršování.

Komenský je předním představitelem české reformované církve, během 30leté války byl nucen se skrývat v Čechách a na Moravě. V tomto období Komenský napsal řadu historických děl a literární a filozofický spis „Labyrint světla a ráj srdce“ („Labirint sveta a raj srdce“, 1623), který odrážel jeho společensky kritický postoj. Akutní společnost, satiru v „Labyrintu ...“ doplňuje optimistický obraz harmonické společnosti („Ráj srdce“) Komenský pod vlivem novoplatonismu dospěl k závěru, že nedostatky lze odstranit společnosti pouze na základě obecných problémů světového řádu. Jednu z cest, jak zlepšit svět, viděl ve zlepšení systému výchovy a vzdělávání lidí. Teorii všeobecné všeobecné výchovy nastínil v „Didaktice“ v češtině (1628-30, vyd. 1849), v níž se zabýval jednotlivými otázkami výchovy v souvislosti s obecnými problémy výchovy a vzdělávání a stanovil cíle a metody výchovy v závislosti na postavení člověka ve společnosti, jeho osud . Vzdělání by podle jeho názoru mělo člověku pomoci správně se orientovat ve světě při hledání smyslu života. Široká interpretace problému a požadavek na vzdělání pro všechny děti a mládež vedly k negativnímu postoji k „didaktice“.

V letech 1631-32 Komenský přepracoval didaktiku, nazval ji „ráj církve neboli Český ráj“ a učinil ji nedílnou součástí prvního návrhu reformy školství a výchovy v České republice. Kromě „Didaktiky“ zamýšlel vytvářet i učebnice a metodickou literaturu. Komenského dokončila pouze „Informatorium mateřská škola“, která se stala první teorií předškolního vzdělávání dětí do 6 let. Esej odhalila specifika výchovy v jednotlivých etapách života dítěte, souvztažnost tělesné a mravní výchovy, vztah aktivní práce dětí k mravní a náboženské výchově, duševní vývoj a utváření řeči dítěte. S vědomím rozmanitého významu dětských her zdůraznil Komenský také nutnost systematického, věku dítěte, nenásilného seznamování dětí s nejjednoduššími poznatky o světě.

Budiž to věčný zákon: učit a učit se vše na příkladech, návodech a aplikaci v praxi.

Komenský Jan Amos

Ve městě Lešno (Polsko), zabývajíc se pouze pedagogickou činností, Komenský v letech 1633-38 revidoval, rozšířil a přeložil do lat. lang. "Didaktika". Tak vznikla „Velká didaktika“ („Didactica magna“), která se stala hlavním teoretickým základem středního (latinského) stupně vzdělávání. Vědec vytvořil jednotný systém vzdělávání a nastínil jeho strukturu – od předškolního vzdělávání po vysokoškolské. Od narození do 6 let jsou děti vychovávány v rodině (mateřská škola), od 6 do 12 let studují na základní škole (rodný jazyk, aritmetika, prvky geometrie, zeměpis, přírodopis, Písmo posvátné). Komenský věřil, že ve „škole rodného jazyka“ je třeba seznamovat děti s řemesly. Na dalším stupni vzdělávání – v lat. škola nebo gymnázium (od 12 do 18 let) Comenius seznamuje kromě tradičních sedmi volných umění s přírodovědou, dějepisem a zeměpisem. Vysokoškolské vzdělání (od 18 do 24 let) se uskutečňuje na akademii. Komenský vypracoval koncepce cílů, obsahu a metod výchovy. Zpočátku preferoval předmětový princip a byl autorem řady oborových učebnic fyziky, geometrie, geodézie, zeměpisu, astronomie a historie. Pak došel k závěru, že člověk by měl dostat systém znalostí o světě. Příkladem takové sbírky nejdůležitějších poznatků o světě, přírodě, člověku, sociální struktuře a duchovní oblasti je učebnice „Otevřené dveře jazyků“ („Janua linguarum reserata“, 1631). Učebnice byla novým typem příručky, odmítala tradiční dogmatický způsob studia gramatiky a syntaxe a nabízela metodu osvojování jazyka založenou na znalosti prvků reálného světa. Obsahoval 8 tisíc lat. slova, z nichž se skládaly poměrně jednoduché věty, seskupené do malých, postupně se stávajících složitějších příběhů-článků o nejdůležitějších jevech okolní reality. Ve 40. letech 16. století Komenský se na návrh švédské vlády ujal přípravy školské reformy pro Švédsko v Elblągu a rozvoje metod pro výuku latiny. Jazyk. Po vestfálském míru (1648) se vrátil do Lešna, kde na příkaz Švédska připravil učebnice: „Práh latinského jazyka“ („Vestibulum latinae linguae“), „Síň latinismu“ („Atrium linguae latinae", 1643-49, publ. 1649), stejně jako "Nejnovější metoda jazyků" ("Linguarum methodus novissima", 1649).

Kněz, který prováděl reformu školství v části Evropy, se narodil v chudé rodině a téměř neznal rodičovskou vřelost, protože otec i matka zemřeli velmi brzy na mor. Zřejmě proto měl tolik nápadů řádná výchova děti a tolik metod, jak jim dát více času, znalostí a lásky, než bylo v těch letech přijímáno.

Rodina a výchova

Jan Komenský se narodil v Nivnici na Moravě. Jeho rodiče patřili k náboženské obci Českobratrské. Kromě Jana měli ještě dvě dcery. Otec pracoval ve mlýně.

Janův dědeček se na Moravu přestěhoval ze Slovenska, poté si na počest města, ve kterém se usadil, změnil příjmení - Komne a stal se Komenským.

Budoucí učitel získal základní vzdělání na místní bratrské škole.

Kvůli moru, který v té době zuřil v Evropě, zůstal Jan bez rodičů i sester - všichni zemřeli v letech 1602-1604.

V 16 letech se Jan přestěhoval do města Přerova, kde šel studovat na latinskou školu, kde zůstal dva roky. V roce 1611 byl pokřtěn, dostal druhé jméno - Amos, a stal se knězem. Je pověřen funkcí jednatele Rady společenství bratří, kromě toho je také učitelem-kazatelem.

Další etapou v životě Komenského byla studia na Herbornově akademii a univerzitě v Heidelbergu. Zároveň Jan začíná pracovat na svém prvním vážném díle Divadlo všech věcí, které bude tvořit od roku 1614 po dobu následujících 13 let. Kromě toho začal pracovat na Pokladnici jazyka českého. A pokud byla první kniha jakousi encyklopedií, tak druhá je prvním slovníkem českého jazyka. Práce na něm budou dokončeny až v roce 1656.

Pedagogická činnost

V roce 1614 se Jan vrátil do Přerova a následující čtyři roky zde působil jako učitel na zdejší bratrské škole. Po přestěhování do města Fulnek, kde studuje renesanci. Na stejném místě píše „Moravské starožitnosti“ a devět let svého života věnuje sestavování mapy moravského kraje.

V roce 1618 se oženil, ale o čtyři roky později jeho žena a obě děti umírají na mor.

V roce 1624 se podruhé oženil.

Navzdory bouřlivým vědecká činnost, má problémy z náboženských důvodů: katolíci zahájili perzekuci proti moravským bratřím, k nimž Komenský patřil, a dalším protestantům. To ovlivnilo jeho rozhodnutí přestěhovat se do Polska. Tam se usadil ve městě Lešno, kde si rok před jeho příchodem, v roce 1626, Moravští bratři otevřeli vlastní tělocvičnu. V ní setrval ve funkci rektora a učitele a současně pracoval na svých dílech.

V roce 1632 vydal Didaktiku nejprve česky, poté trvalo šest let, než knihu přeložil i do latiny. V roce 1638 vyšla jeho Didactica Magna.

Kromě vědeckých prací pracoval i na učebnicích: zpod ruky mu vycházely „Fyzika“ a „Astronomie“. Napsal "Mother's School" - jedno z prvních děl v Evropě o výchově dětí.

Komenský byl také přívržencem pansofie – hnutí, které obnášelo všechno učit. Jeho myšlenky se staly v Evropě velmi populární. Komenský je pozván do Anglie, aby tam mohl uvést své metody do praxe. Jeho knihy se začínají aktivně překládat do různé jazyky.

Stěhování a školské reformy

V roce 1641 kvůli občanská válka Komenský se z Anglie přestěhoval do Švédska, kde ho kancléř pozval, aby provedl reformu školství. Ale kvůli papírování a diplomatickým záležitostem nebyl plán realizován. Výsledkem bylo, že ve Švédsku byla reforma provedena podle příkladu univerzity v Uppsale.

V roce 1648 umírá druhá manželka Komenského, o rok později se znovu žení, aby se měl kdo starat o děti.

Ve 40. letech také aktivně pracoval na učebnicích, v důsledku čehož byl v roce 1651 pozván k provedení školské reformy v Sedmihradsku.

První město, které spadalo pod inovace, byl Sarospatak. Po reorganizaci místních škol se roku 1656 opět vrátil do Lešna, kde byl povýšen na biskupství. Zůstal tam rok, ale kvůli válce na území Commonwealthu se rozhodl uprchnout, a proto se přestěhoval do Amsterdamu. Tento krok byl spíše útěk: musel jsem opustit veškerý majetek získaný za 28 let, obrovskou knihovnu a mnoho nedokončených rukopisů

V Amsterdamu může konečně vydechnout a pracovat: jeho projekty jsou včas financovány a jeho vývoj je oceňován. Nakonec svou „Velkou didaktiku“ dokončuje a vydává ve čtyřech svazcích. Kniha byla velmi oblíbená.

Kvůli konfliktu mezi Anglií a Nizozemím Komenský znovu riskoval útěk ze země, ale na jeho výzvu obě strany uzavřely mírovou smlouvu.

Vlivem zkušeností a neustálého stěhování se Komenského zdravotní stav zhoršil. Bylo pro něj těžké pracovat, a tak mu jeho asistenti zaznamenávali nejnovější vývoj.

Jan Komenský zemřel ve věku 78 let. Byl pohřben v Narden, předměstí Amsterdamu.

Hlavní myšlenky pedagogiky a filozofie Komenského

Jan Komenský přisoudil důležitou roli ve výchově dětí právě příkladu dospělých.

Základem jeho pansofie je navíc systematické opakování již probrané látky a vysvětlení, jak mohou být tyto znalosti v životě užitečné.

Morální vlastnosti u dětí je třeba rozvíjet, než se naučí mluvit. Zároveň je třeba udělat vše pro to, aby se mysl dítěte stále něco nového učila. A děti je potřeba vychovávat pouze v duchu humanismu.

Učitelství není povolání, ale povolání.

Poznání vždy přichází ze tří zdrojů: víra, city a rozum.

Každé poznání má tři fáze: empirické ( osobní zkušenost), vědecký a praktický.

Celá škola života se podle Komenského dělí na sedm stupňů: škola zrození, potom nemluvnost, po ní - škola dětství, škola dospívání, kdy se objevuje touha po vědě, umění a řemeslech, po ní. - škola mládeže, škola životní praxe a poslední - škola stáří .

• V Kyjevě v letech 1907-1918 působila Česká kulturně vzdělávací společnost pojmenovaná po Janu Amose Komenského.
• Na území České republiky bylo vydáno několik sérií medailí Jana Amose Komenského.
• Portrét Jana Amose Kamenského je umístěn na lícové straně 200 Kč bankovky.
• Po Komenském je pojmenována ulice v mukačevském okrese Rosvigovsky (Zakarpatsko).

Jan Amos Komenský krátký životopisživot českého pedagoga, humanisty a veřejného činitele nastíní tento článek.

Jan Amos Komenský krátký životopis

Budoucí "" se narodil v Nivnici (Česká republika) v roce 1592. Jeho rodina patřila k Protestantské společnosti českobratrské. Základní vzdělání získal na latinské bratrské škole. Učila tak nudně a nezajímavě, že v posledních ročnících Yang nejprve přemýšlel o reformě školního vzdělávání. Dva roky budoucí učitel studoval na univerzitě v Heidelbergu a poté se vydal na výlet do Holandska. Po návratu do vlasti nastoupil jako učitel na prierovskou školu. V té době začal Komenský poprvé používat při výuce latiny vlastní metodu, kladoucí důraz na „Pravidla snazší gramatiky“. V roce 1612 nastoupil učitel do práce, která mu trvala celých 44 let – sestavení českého slovníku „Pokladnice jazyka českého

Ale v roce 1616 se Jan stal knězem obce, ve které byla jeho rodina. Začal také kázat. Komenský v roce 1627 zahajuje práci na „Velké didaktice“, která navždy zapsala jeho jméno jako velkého učitele a inovátora.

V roce 1650 byl pozván Sigismundem Rákóczim do Uher, aby zde přestavěl školní školství. Zde napsal první ilustrovanou učebnici v historii Svět rozumných věcí v obrazech, která vyšla v roce 1658. Po 5 letech práce se Jan Komenský vrací do Lešna, kde ho čekaly velké otřesy - město bylo vypáleno a vypleněno Švédy ve válce s Commonwealthem. Jeho dům, rukopisy a knihy také navždy zmizely v ohni.

V roce 1657 mu amsterodamský senát poslal pozvánku do Holandska, kde žil po zbytek svého života. Komenský pokračuje v práci na „Všeobecné radě pro nápravu věcí lidských“, ve které nastínil svou strategii reformy lidské společnosti. Ve snaze probudit v dětech touhu a zájem o poznání a oživit výuku zavádí do vzdělávacího procesu metodu dramatizace edukačního materiálu, kterou podrobně popisuje v „Otevřených dveřích k jazykům“. Speciálně pro studenty napsal Jan knihu „Školní hra“, aby studenty zapojil do procesu učení.

Velký učitel zemřel roku 1670 v Amsterdamu.

Jan Komenský je slavný český učitel a spisovatel. Jako biskup Českého bratrstva se proslavil inovativními učebními metodami.

V této době napsal Jan Komenský mnoho článků, jejichž cílem bylo vrátit legitimní území a víru svému lidu. Brzy začal být pronásledován, stejně jako jeho bratři ve víře.

V důsledku toho skončil reformátor v polském Lešně, kde byl v relativním bezpečí.

První manželkou Jana Komenského byla Magdalina Vizovská, se kterou žil 4 roky. V roce 1622 ona a dvě jejich děti zemřely na mor.

Po 2 letech se Komenský znovu oženil a oženil se s dcerou biskupa Marií Dorotou.

Navzdory neustálým válkám a náboženskému pronásledování se Komenský nadále věnoval psaní. Jedním z jeho nejznámějších děl je Velká didaktika, do které shromáždil většinu svých děl.

Komenský věnoval velkou pozornost reformě vědění. Neustále se snažil zlepšovat.

Uznání ve společnosti

Počátkem 30. let 17. století začala nabírat obliba Jana Komenského. Byl přeložen do různých jazyků a vzbudil ve společnosti velký zájem.

Například učebnice „Otevřené dveře k jazykům“ (1631) usnadnila a zrychlila výuku latiny.

V této knize, na rozdíl od analogů, byl namísto tradičních deklinací, konjugací a pravidel uveden popis reality.

Brzy napsal Jan Komenský další knihu, Křesťanská vševědoucnost. Byla přeložena a vydána pod názvem Školská reforma.

Jeho vize výchovy a vzdělávání dětí byla zcela nová, v důsledku čehož se o ní ve společnosti aktivně diskutovalo.

Jan začal být zván tam, kde měl mnoho příznivců. Kardinál Richelieu mu dokonce nabídl, aby pokračoval v práci, a slíbil, že pro něj vytvoří všechny potřebné podmínky. To ale Komenský odmítl.

Brzy se mu podařilo setkat se s (viz), jehož jméno bylo známé po celé Evropě.

Pansophia od Jana Komenského

Po usazení se Jan Komenský opět potýkal s obtížemi. Vedení Oxenstierny trvalo na tom, aby vychovatelka psala, aby vzdělávala školáky.

Kamensky však v té době pracoval na pansofii (všechno učil). Tato myšlenka si navíc získávala oblibu mezi evropskými vědci.

V důsledku toho se mu v roce 1651 podařilo dokončit psaní eseje nazvané „The Pansofic School“. Nastínila strukturu pansofické školy, zásady její práce, učební plán a obecný denní režim.

Tato práce byla ve skutečnosti modelem pro univerzální získávání univerzálních znalostí.

Neúspěch v Sarospataku

Sedmihradský kníže Sigismund Rákóczi v roce 1650 pozval Jana Komenského, aby projednal školské reformy, které se chystaly na blízkou budoucnost.

Kromě toho se chtěl Zikmund blíže zabývat Komenského pansofií. Učitel souhlasil, že princi pomůže, a brzy se pustil do práce.

V jedné ze škol provedl mnoho proměn, ale po několika letech se nedostavily žádné vážnější výsledky.

Přes nedostatek znatelného úspěchu dokázal Komenský v té době napsat dílo „Smyslný svět v obrazech“, které se stalo skutečným průlomem v pedagogice.

Jan Komenský v ní pro studium jazyků začal využívat obrázky, což dosud nikdo nedělal. Brzy řekne, že „slova musí být doprovázena věcmi a nelze je studovat odděleně od nich“.

Zajímavostí je, že k těm moderním patří i barevné ilustrace. Kromě toho se obrázky nebo obrázky používají ve většině mnemotechnických technik.

poslední roky života

Poté, co se Jan Komenský vrátil ze Sedmihradska do Lešna, vypukla válka mezi Švédskem.

V důsledku toho byly všechny rukopisy Komenského ztraceny a on sám se musel znovu přestěhovat do jiné země.

Dalším a posledním místem pobytu Komenského bylo. Během svého pobytu v tomto městě dokončil rozsáhlé dílo „Všeobecná rada pro nápravu lidských záležitostí“, skládající se ze 7 částí.

Yang ji psal 20 let, a tak mohl zhodnotit všechny své aktivity. A přestože byly fragmenty díla publikovány na konci 17. století, bylo považováno za ztracené.

Ve 30. letech 20. století bylo nalezeno zbylých 5 dílů knihy. Tato práce byla vydána v plném znění v latině až v roce 1966.

Jan Amos Komenský zemřel v listopadu 1670 ve věku 78 let. Byl pohřben v Naardenu nedaleko Amsterdamu.

Ideje a didaktika Jana Komenského

Po přečtení krátkého životopisu Komenského vám doporučujeme seznámit se s hlavními myšlenkami velkého učitele.

cesta světla

Cesta světla je program vyvinutý Komenským zaměřený na osvícení člověka. Jeho hlavními tématy byly zbožnost, vědění a ctnost.

Komenský věnoval Bohu velkou pozornost. Věřil, že člověk musí být otevřený 3 odhalením:

• viditelné stvoření, ve kterém je viditelná síla Stvořitele;
• člověk, stvořený k podobě Boží;
• slovo, se svým příslibem dobré vůle vůči člověku.

Veškeré vědění a nevědomost je třeba vzít ze 3 knih: přírody, rozumu (lidského ducha) a Písma svatého.

Aby jednotlivec dosáhl takové moudrosti, musí používat city, rozum a víru.

Vzhledem k tomu, že člověka a přírodu stvořil Bůh, měli by mít podobný řád věcí, díky kterému lze dosáhnout harmonie ve všem.

Poznejte sebe a přírodu

Tato doktrína makrokosmu-mikrokosmu umožňuje ujistit se, že člověk může pochopit dosud nerealizovanou moudrost.

V důsledku toho se každý jedinec stává pansofem – malým bohem. Pohané nejsou schopni pochopit takovou moudrost kvůli nedostatku zjeveného Slova, kterým je podle křesťanství Ježíš Kristus.

Podle Jana Komenského se člověk potřebuje obracet pouze k božským dílům a něco se naučit přímým setkáním s věcmi.

Tvrdil, že veškeré učení a znalosti začínají pocity. Život a svět každého člověka je škola.

Příroda učí, učitel je služebníkem přírody a přírodovědci jsou kněžími v chrámu přírody. Na základě všeho, co bylo řečeno, by měl každý člověk usilovat o poznání sebe sama a přírody.

Encyklopedie vševědoucnosti

Tento pojem označuje metodu, kterou je člověk schopen vidět řád věcí a uvědomovat si jejich příčiny.

Díky tomu bude každý jedinec schopen plně porozumět různým znalostem. Navíc bude člověk schopen dosáhnout stavu, ve kterém byl před pádem Adama a Evy.

Inovace ve vzdělávání

Podle Jana Komenského by dítě mělo být vychováno tak, aby umělo věci a slova srovnávat. Při výuce jeho rodného jazyka by se rodiče měli vyhýbat prázdným slovům a složitým konceptům.

Knihy ve vzdělávacích institucích by měly být rozděleny do skupin. To znamená, že dítě by se mělo učit jen to, co je schopno v danou chvíli pochopit.

Život je jako škola

Jan Komenský věřil, že veškerý život je pro člověka školou a přípravou na život věčný. Dívky a chlapci by se měli učit společně.

Učitelé by neměli na studenty vyvíjet emocionální nátlak, tím méně je podrobovat fyzickým trestům.

Proces učení by měl probíhat hravou formou. Pokud dítě nezvládne to či ono, není to v žádném případě jeho chyba.

Jan Komenský ve svých spisech tvrdil, že pansofie by měla být základem proměny lidstva, zatímco teologie by měla být vůdčím motivem.

Ve svých vlastních dílech učitel používal mnoho citací z Písma svatého.

Z biblických knih ho nejvíce zaujala proroctví Daniela a Zjevení Jana Evangelisty.

Věřil, že čtením těchto knih bude člověk schopen získat nejdůležitější znalosti potřebné pro biblické tisíciletí.

muž své doby

Stojí za zmínku, že Jan Komenský se málo zajímal o rozvoj vědy. Místo toho zaměřil svou pozornost na teologii.

Všechny své myšlenky si vypůjčil z teologie Českých bratří. Kromě toho aktivně studoval díla takových slavných osobností jako Nicholas Cusa, Bacon, Jacob Boehme, Juan Luis Vives, Campanella a další myslitelé.

Díky tomu mohl Komenský shromáždit velkou zásobu znalostí, které mu pomohly formulovat vlastní názory na problémy školství, teologie a vědecké pedagogiky.

Doufáme, že nyní víte vše potřebné o životě a díle Jana Komenského. Pokud se vám tento článek líbil, sdílejte ho na sociálních sítích.

Pokud se vám to vůbec líbí - přihlaste se k odběru stránky jázajímavýFakty.org jakýmkoli pohodlným způsobem. S námi je to vždy zajímavé!

Líbil se vám příspěvek? Stiskněte libovolné tlačítko.