Co nedělat před křtem dospělého. Křest dospělého, co potřebujete vědět. Co dělat, když nevíte, zda jste pokřtěni nebo ne, a nemáte se koho zeptat

V. Vasněcov. Křest knížete Vladimíra

O problému přípravy dospělých na křest se v ruské pravoslavné církvi diskutuje již dlouho. Výsledky sociologického průzkumu Centra Levada v únoru 2009 opět potvrdily jeho relevanci. Přestože se 72,6 % Rusů označilo za pravoslavné, z těchto 72,6 % má doma knihu evangelia pouze 15,4 %, modlitební knížku 15,6 % a 39,5 % náboženské knihy doma vůbec nemá. Pouze 6,4 % „pravoslavných“ zná vyznání víry zpaměti, 49,2 % zná „Otče náš“. Každý rok (s různou frekvencí) přijímá přijímání pouze 14,7 % a 55 % nepřijímá vůbec. Na otázku ohledně jejich pohledu na svět odpovědělo 11,8 % (opět ze 72 %, kteří se považují za pravoslavné), že nevěří v Boha, ale věří v nějakou vyšší moc.

Možná tyto výsledky způsobil i unáhlený, nepřipravený, hromadný křest lidí před 15-20 lety. O nutnosti vážné předběžné přípravy na křest se hovořilo vícekrát, ale pouze na úrovni ústních doporučení duchovních. Iniciativa jekatěrinburské diecéze je prvním pokusem o zefektivnění katecheze. S požehnáním arcibiskupa Vincenta z Jekatěrinburgu a Verchoturye vytvořilo Misijní oddělení diecéze „Stručné shrnutí základních principů přípravy laiků na křest“ a tematický komplex 12 katechetických rozhovorů s těmi, kdo si přejí být pokřtěni. Jedná se o 4 bloky po 3 rozhovorech: o smyslu života z pohledu Písma svatého a pravoslavné víry, o Božím záměru s člověkem při jeho stvoření a o Pádu jako zničení tohoto záměru, o vztahu Boha k člověk a svět. Poslední, čtvrtý blok „sestává z rozhovorů, které pomáhají katechumenovi realizovat jeho osobní duchovní cestu spásy v komunikaci s Bohem a Jeho Církví“. „V těchto rozhovorech je nutné odhalit následující otázky: 1. křest jako smrt a vzkříšení s Kristem; 2. Církev jako dům Boží, Tělo Kristovo, duchovní rodina; 3. povinnosti věrných křesťanů; 4. služba v církevním společenství,“ píše se v dokumentu. Jak bylo NS v diecézi sděleno, ačkoli někteří kněží pochybovali o platnosti zdlouhavého vyhlašování ve venkovských farnostech, schůze se rozhodla vzít navržený koncept za základ.

Potřebu katecheze uznává každý, ale otázka jejích forem zůstává otevřená. Kdy může být člověk považován za připraveného ke křtu? Mělo by se brát v úvahu jeho vzdělání a zdravotní stav? Existují věci, které nelze před křtem pochopit? Vyzpovídali jsme kněze z různých diecézí a názory byly rozdílné.

Kněz Alexander SANDYREV, duchovní biskupského Nanebevstoupení Metochionu ve městě Jekatěrinburg, vedoucí oddělení misionářů a mládeže jekatěrinburské diecéze:

— Na diecézním setkání se diskutovalo o tom, jaký katechismus vést v malých městech a vesnicích, někteří kněží vyjádřili pochybnost, že by nebyli schopni vést dlouhý katechismus. Biskup Vincent je ale nekompromisní: před křtem je třeba uskutečnit 12 rozhovorů. V našem sboru již více než rok vedeme v průběhu 3 měsíců 12 rozhovorů s každým, kdo se chce dát pokřtít. Člověk musí znát alespoň 10 přikázání a evangelium, pochopit, že ve svátosti křtu je doslova spojen s Kristem, to znamená, že vkládá svou vůli do Jeho rukou. Dnes má mnoho lidí k víře konzumní přístup: když je to těžké, je to těžké, modlí se, a když je to dobré, zapomínají na Boha. A tento duchovní infantilismus začíná formálním postojem ke křtu.

Kromě toho musí člověk po křtu vstoupit do společenství. Staňte se nejen farníkem (sloužíte bohoslužbu a odejděte), ale odpovědným členem Církve, účastnícím se života farnosti. To vše se snažíme během těchto rozhovorů sdělit.

S obyvateli venkova se samozřejmě musí mluvit zvláštním způsobem s přihlédnutím k jejich životním podmínkám. V ideálním případě obecně potřebujeme vlastní katechismus pro každou sociální a věkovou skupinu: pro mládež, pro učitele, pro armádu, pro lékaře. Zásada ale musí být obecná – člověk se na křest musí připravovat dlouhodobě a ke každému člověku je třeba přistupovat individuálně.

Kněz Sergius KRUGLOV, duchovní Spasské katedrály ve městě Minusinsk Krasnojarské území, pečuje také o Domov pro osoby se zdravotním postižením:

— V prvních stoletích křesťanství se lidé, kteří upřímně věřili v Krista, přesto dlouho připravovali na křest. Stále si to připomínáme při každé liturgii, kdy jáhen zvolá: „Elity, katechumenát, jděte vpřed“. Dříve po těchto slovech katechumeni - tedy připravující se na křest - opouštěli chrám, dnes tato modlitba připomíná jen tradice prvních století. Pravděpodobně v naší době je návrat k nim nemožný, podmínky jsou úplně jiné. Ale není pochyb o tom, že i dnes musí být dospělý člověk na křest připraven. Myslím, že člověk musí nejprve alespoň znát nazpaměť Vyznání víry, pochopit jeho obsah, stejně jako podstatu hlavních evangelijních událostí. Samozřejmě potřebujeme obecná pravidla, požehnaná hierarchií, ale v církvi se vše, včetně kánonů, uplatňuje nikoli podle jedné normy, ale v souladu s konkrétním člověkem, s přihlédnutím k jeho vlastnostem, věku, zdravotnímu stavu, vzdělání, výchova. Je zřejmé, že v nemocnici i minimální požadavky, které jsem uvedl, mohou být předloženy málokomu. Zde musí kněz jednat podle situace. Ale i těžce nemocnému starému člověku můžete alespoň vysvětlit základy víry.

I na faře se musí ke každému přistupovat individuálně. Z mladý muž s vysokoškolským vzděláním můžete požadovat víc než od prosté staré ženy. Ale jsme povinni poskytnout základní představy o křesťanství, o duchovním smyslu křtu každému, kdo chce být pokřtěn. Doufám, že iniciativu Jekatěrinburgu časem podpoří i další diecéze. A nuance budou vyjasněny lokálně s přihlédnutím ke zkušenostem a chybám.

Arcikněz Roman BRATCHIK, rektor Nanebevzetí Panny Marie ve městě Kurčatov (Kurská oblast), učitel kurzu „Věda a náboženství“ na Teologické fakultě a religionistice v Kursku státní univerzita:

— Z evangelia víme, kolik lidí opustilo Krista. Proto bez ohledu na to, jak dobře připravíme lidi na křest, je naivní doufat, že po křtu se všichni začnou aktivně hlásit k církvi. Ale jsme povinni každému říci, že pokřtěním se stává údem Kristova Těla a v souladu se čtvrtým přikázáním musí každou neděli chodit do kostela na bohoslužby a účastnit se dalších církevních svátostí. Ostatní záleží na vůli a svědomí člověka samotného.

Nebezpečí ale vidím v každém formalismu. Předchozí rektor naší církve, otec George Neyfakh, kterého jsem dobře znal po mnoho let, nikdy nevedl zvláštní katechezi. Ke každému přistupoval individuálně, s některými mohl mluvit pětkrát i desetkrát a někdy se omezil na jeden rozhovor. A po křtu se na něj mohl člověk obrátit s jakoukoli otázkou, která ho zajímala, a otec George mu věnoval tolik času, kolik bylo potřeba. Pomohl stovkám lidí přijít ke Kristu, včetně mnoha vysoce vzdělaných (Kurčatov je město jaderných vědců).

V té době jsem sloužil ve vesnici na hranici s oblast Belgorod. Často se tam přicházeli pokřtít lidé z měst Stary Oskol a Gubkin. Měli tendenci se aktivně zajímat o křesťanství. A pro vesničany byl křest nejčastěji jen dobrou tradicí. Například matka svého syna ho přivedla ke křtu před armádou, ale on sám nejeví zájem. Ale pomyslel jsem si: „Nechám ho jít nepokřtěného, co když se mu stane? A pokud se nechá pokřtít, možná mu Boží milost vynahradí to, co nemám čas dát." A křtil. Ale když lidé křtili dítě a o tři roky později přinesli ke křtu druhé, zeptal jsem se, zda alespoň jednou dali nejstarší přijímání. "Není čas," odpověděli. Řekl jsem, že když nechodí do kostela, nebudu jejich dítě křtít. Poradil mi, abych nejprve přišel do kostela se starším, dal mu přijímání, a pak se vraťme k rozhovoru o křtu druhého. Uražený. Když jsem tento příběh vyprávěl metropolitovi Juvenalymu z Kurska, usmál se: "No, zkuste to!" Myslím, že každého kněze bolí duše a on hledá možnosti, jak přivést lidi do kostela.

Ještě jednou jsem odmítl křest vesničanům, když jsem se dozvěděl, že jim přikázala pokřtít jejich babička, které šli odstranit zlé oko. Vysvětlil jim, že nejen, že to není základ pro křest, ale ani pokřtěnému, který jde k takovým babičkám, nelze dát přijímání, dokud nebude činit pokání.

Zásadně jsem vesničanům křest neodmítl. Měl jsem jeden rozhovor a spoléhal jsem na Boží milosrdenství. Pro vzdělaného člověka je přirozené číst evangelium, ale mnoho obyčejných lidí knihy vůbec nečte, požadovat, aby četli evangelium, je podle mého názoru nerozumné, správnější by bylo převyprávět hlavní věci. Ale vzdělaného člověka lze oslovit s vyššími nároky. Nejen znalostmi textů. Pokud člověk dobře zná text evangelia, cituje jej, ale je duchem esoterický, považuje Krista za jednoho z velkých zasvěcenců, chce se nechat pokřtít, protože podle jeho názoru je v církvi dobrá energie, je nepřijatelné pokřtít ho – je to stejné, jako když psům hodíte svatyni. Za minulé roky Měl jsem několik takových případů, samozřejmě jsem všechny odmítl a nabídl jsem jim rozhovor, aby pochopili, jak daleko jsou jejich názory od církve. Myslím, že by to trvalo více než jeden nebo dva rozhovory, ale bohužel lidé odcházeli častěji. Je to jejich volba, ale s čistým svědomím jsem nemohl křtít lidi s takovými názory. Kategoricky jsem také odmítl křtít ty, kteří se z principu nechtěli o víře nic dozvědět.

Přesto nesmíme zapomínat na moc Boží milosti. Každý kněz může uvést více než jeden příklad, kdy se člověk náhodou ocitl v kostele, byl s obtížemi přemlouván k přijímání a najednou mu z Boží vůle a milosrdenství bylo vše zázračně zjeveno. Sám jsem šel do kláštera Pskov-Pechora poprvé se společností. Moje žena byla pokřtěna a já se v té době zajímal o východní filozofii a jógu. Brzy po jejím křtu nás navštívil otec Georgy Neyfakh, u kterého studovala na univerzitě. Přesvědčil mě, abych tam šel. Zároveň tam s námi přijel otec Vladimír Volgin, od kterého byla moje žena pokřtěna, a setkali jsme se. Ale největší dojem na mě samozřejmě udělal otec John (Krestyankin). Pak jsem začal chodit k otci Vladimírovi (ten tehdy sloužil v Kurské diecézi), jezdil na kole po Vologdské oblasti, navštěvoval tam také bohoslužby (ne všechny kostely byly ještě v provozu, to bylo v roce 1985), četl Nový zákon . Největší dojem na mě tehdy udělala slova apoštola Pavla: „Mluvím-li jazyky lidskými a andělskými, ale lásku nemám, jsem zvonící mosaz nebo znějící činel. Kdybych měl dar proroctví a znal všechna tajemství a měl veškeré vědění a veškerou víru, takže bych mohl hory přenášet, ale lásku bych neměl, pak nejsem nic. A kdybych rozdal všechen svůj majetek a dal své tělo ke spálení, ale lásku bych neměl, nic mi to neprospěje“ (1. Korintským 13:1-3). V kontextu mé tehdejší vášně pro jógu, kde vše směřuje k získání nějakého vyššího poznání a síly, to bylo obzvlášť šokující. Otec Vladimír Volgin měl lásku, žil skromně, asketicky a lidé, kteří k němu přicházeli, měli pocit, že potkali člověka jiné duchovní úrovně. O otci Johnovi (Krestyankinovi) ani nemluvím. Zdá se mi, že je to velmi důležité – důvěra v kněze. Proto je v první řadě nutné připravit kněze, vysvětit ty, jejichž život bude inspirovat další lidi.

Když se milost dotkne srdce, mnoho věcí se otevře na jiné úrovni. A nejprve přijímáme milost Boží v církevních svátostech. Naším kněžským úkolem tedy není hledat důvod, proč lidem tyto svátosti nepřipustit, ale co nejdříve je k nim přivést. První z těchto svátostí je křest! Není možné popsat všechny situace. Hodně záleží na svědomí a zkušenostech kněze. Myslím, že mu řeknou, jak nejlépe a rychleji připravit konkrétního člověka na křest.

Hieromonk MAKARIY (Markish), duchovní teologického semináře St. Alekseevsk Ivanovo-Voznesensk, vedoucí komunikační služby diecéze Ivanovo-Voznesensk a Kinesha. Od roku 1985 do roku 2000 žil v USA, byl pokřtěn v roce 1987:

— Křest jsou dveře, kterými člověk jde ke Spasiteli. Není divu, že se věnujeme této svátosti i překážkám, které Satan klade na samotný práh Církve. Tyto překážky musí být odstraněny společným úsilím laiků, kléru a hierarchie.

Každý kněz (včetně mě) by mohl uvést desítky praktických příkladů, typických i vzácných, kdy je vykonávání svátosti křtu nuceno záviset na určitých vnějších faktorech: nemoci, věku nebo jiných zvláštních zvratech osudu křtěného, jeho vysoké vzdělání nebo naopak jeho nedostatek, neformální seznámení s církevním životem a křesťanskou naukou a konečně i osobnostní charakteristiky a konkrétní životní situace. Pamatuji si, jak do chrámu přišla neznámá dívka s prosbou, aby ji pokřtila. Dal jsem si s ní podle očekávání rozhovor, předal jsem jí evangelium a modlitební knížku, řekl jsem jí o postupu přípravy na křest... Pozorně poslouchala, ale když si uvědomila, že teď už nebude pokřtěna, tekly jí hojné slzy. z jejích očí. Asi tušíte, co se dělo dál: přiznal jsem ji a pokřtil. Myslím, že jsem udělal správnou věc.

V tomto ohledu jsou pochopitelné obavy některých duchovních, že přísná regulace přípravy na svátost křtu může být škodlivá: jestliže jsme dříve vykonávali svátost podle vlastního uvážení, nyní budeme muset dodržovat přísné formální normy. Zdá se, že výše uvedený příklad tuto obavu potvrzuje – ale jen zdánlivě.

Rozhodnutí jekatěrinburského diecézního setkání o přípravě na Zjevení Páně je třeba uvítat a doufat, že po něm budou podobná opatření následovat v dalších diecézích. Je zaměřena na uzdravení snad nejzávažnějšího systémového nedostatku našeho církevního života: nedostatečné komunikace s vládnoucím biskupem. Jak se říká: „Římští papeženci mají papeže v Římě, ale pravoslavní mají svého vlastního papeže v každé farnosti. To musí být překonáno všemi prostředky a okamžitě. Představuji si rozhovor s tou dívkou v nových podmínkách. Řekl jsem jí: „Chceš se dát pokřtít – to je úžasné, Pán tě slyší a přijme tě k sobě. Ale nyní, okamžitě, je nemožné vás pokřtít: náš pravoslavný církevní život je strukturován jinak, tak a tak...“ Tuto poslední větu bych však nebyl schopen vyslovit, kdyby nebylo jasné a jasné řádu z hierarchie o křtu v naší diecézi .

Ale ještě musíme skončit u otázky křtu kojenců. Ostatně poselství z Jekatěrinburské diecéze neříká ani slovo o rozdílu mezi křtem dospělých a dětí a člověk má dojem, že mluvíme konkrétně o dospělých. Ale podle mého pozorování je dnes pouze každý desátý z nás pokřtěn ve vědomém věku: co dělat se zbytkem, se svými rodiči a adoptovanými, kteří také (a v mnohem větší míře!) vyžadují osvětu a výuku základy víry? Bude moci kněz říci rodičům, kteří chtějí provést „slavnostní obřad“: „Podle nařízení biskupa musíte absolvovat kurz dvanácti veřejných přednášek...“? Neřeknou jako odpověď něco zcela necírkevního a nevrhnou se na nějaké sektáře a samosvaté? A abychom tomu zabránili, jaké vážné úsilí bychom měli vynaložit ve věci všeortodoxního vzdělávání?!…

Arcikněz Boris BALASHOV, rektor kostela ikony Matky Boží „Radost všech, kteří truchlí“ ve městě Klin, Moskevská oblast, učitel pravoslavného gymnázia, teologické korespondenční kurzy (Klin), katedra teologie Klinská pobočka Moskevské státní sociální univerzity, vedoucí nakladatelství „Křesťanský život“, šéfredaktor novin „Klin Pravoslavnyj“ a televizní program „Cesta do chrámu“:

— Od jednoho řečníka jsem slyšel optimistické zprávy o tom, kolik tisíc lidí bylo pokřtěno v jejich diecézi během sledovaného období. Věřící v sále nadšeně tleskali. A já, nezodpovědný a už ne tak mladý kněz, jsem netleskal, ale vzpomínal, jak nás v dětství přijali jako pionýry a nepřijali jen jednoho chudého žáka ve třídě. Slogan se ale nějak neuskutečnil: „Pionýr je příkladem pro všechny děti.

Kdyby řečník řekl, že v jeho diecézi jsou všechny kostely plné lidí, že mnoho mladých lidí se snaží stát kněžími, že každý druhý kostel má nedělní školu, když ne pro děti, tak alespoň pro dospělé, vstaň a tleskej hlasitěji než kdokoli jiný!

Ale kdo řekl: „Staň se vám podle vaší víry“? Ale tohle je Ježíš Kristus. Jaká podivná slova slyšíme při čtení evangelia při svátosti křtu: „Jděte a učte všechny národy, křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého a naučte je zachovávat vše, co jsem vám přikázal; a hle, já jsem s vámi po všechny dny, až do konce světa. Amen“ (Matouš 28:19–20).

Jak úžasné! Kristus slibuje, že bude s námi vždy, po všechny dny našeho života a dokonce i po jeho skončení, dokonce i po smrti, že bude s námi. Takže už se ničeho nebojíme? No, jak můžu říct, pro to je ještě potřeba něco udělat. a co?

Protože evangelium představuje vztah mezi Ježíšem Kristem a lidskou duší jako vztah mezi ženichem a nevěstou nebo manželem a manželkou, zamysleme se nad tím, jak mohou mladý muž a dívka vybudovat silnou a šťastnou rodinu?

První fází je seznámení. Lidé se potkávali a měli se rádi. Dále, aby se známost prohloubila, začíná rozhovor - dialog. Vyprávějí si o sobě, sdílejí své myšlenky. Buduje se mezi nimi vzájemné porozumění, prohlubuje se přátelství, může vzniknout láska.

Druhou fází je budování rodiny. Když se vybuduje vztah vzájemného porozumění, spojení mezi dvěma dušemi zesílí, nastává čas sjednotit dva životy v jeden. Zrodila se rodina. Tady většinou všechny dětské pohádky o lásce končí. A v tom nejšťastnějším manželství dobrá pohádka teprve začíná.

Třetí etapa. A teď se musíme znovu učit, teprve teď se naučte žít spolu, koordinovat všechny naše činy, vzájemně si odpouštět všechny urážky, nést společně kříž rodinný život, pomáhat si ve všem. Tak se rodina stává silnou a úplnou.

A výše citovaná slova Spasitele jsou velmi podobná tomu, co jsme řekli o budování dobré rodiny.

První fází je „učit“: to znamená seznamovat lidi s Kristem, pomáhat budovat osobní vztah s Ním. Když čteme evangelium a rozumíme mu, slyšíme slova Spasitele, která nám jsou určena. Učíme se rozumět Mu a tomu, co od nás chce. Modlitbou se učíme otevírat svou duši Bohu a odpovídat na Boží lásku srdcem. Čtením evangelia a modlitbou začínáme vidět své hříchy, které jsme dříve považovali v nejlepším případě za nedostatky nebo chyby. A nyní se stydíme před Bohem i před sebou samými. Připravujeme se tedy na pokání.

Když byl apoštol Petr dotázán, jak se stát dědici Božího království, odpověděl: „Čiňte pokání a ať je každý z vás pokřtěn ve jménu Ježíše Krista na odpuštění hříchů; a dostanete dar Ducha svatého“ (Skutky 2:38).

A pokud neexistuje žádná víra a žádné pokání za hříchy z minulého života, je možné být očištěn od hříchů křtem a přijímat dary Ducha svatého? Pokud věříme apoštolu Petrovi, jsme nuceni dát zápornou odpověď. Nejde přece jen o to, aby nám Bůh odpustil naše hříchy, ale je nutné, abychom byli očištěni od jejich duchovních následků.

Když člověk přijme svátost křtu bez pokání a změny svého života a bez vědomé víry, pak hříchy a pokušení často napadají novokřtěnce s dvojnásobnou silou.

Druhým stupněm je svátost křtu. Člověk vstoupil do Kristovy rodiny - svaté pravoslavné církve. Vstoupit - vstoupil, ale nezačal budovat nový duchovní vztah s Ježíšem Kristem a ani se o to nepokouší. Co dobrého z toho vzejde? Není to klam Páně? Slíbil, že bude milovat a věřit, ale nesplní to.

Zde často slyšíme rozhořčený chór hlasů: "Vždyť my věříme v existenci Boha?" No a co? Démoni také věří v Jeho existenci (Jakub 2:19), nicméně tato víra je v žádném případě nezachrání před hříchem ani před odsouzením na smetiště světa – ohnivou Gehennu. Víra je osobní spojení víry, jako úplná důvěra v Boha. Někdy říkáme: "Věřím v tuto osobu." Nejde tedy o víru v existenci této osoby.

Třetí etapou je sborování, tedy získávání duchovní zkušenosti života v rámci křesťanského společenství – farnosti.

Zaslíbení Ježíše Krista se na nás bude vztahovat pouze tehdy, budeme-li následovat tyto duchovní etapy při budování osobního vztahu s Bohem – být vždy s námi.

Co bychom ale měli dělat nyní, v naší postsovětské éře, kdy se velká většina lidí chce stát křesťany pouze formálně? Mluvte s nimi o Bohu, o Jeho lásce, o nesmrtelnosti. A pro lepší pochopení pravdy víry si vezměte příklady z pozemského života, včetně příkladů, jak lze budovat vztahy mezi lidmi, a mnoho dalších.

Je možné křtít bez přípravy, bez pokání a bez víry? Křtí, ale kde jsou plody křtu?

Jak Kristus reagoval na neplodný fíkovník? Koneckonců rostlo a bylo pokryto listím. Ale potkala se na cestě Kristově, nenašel na ní ovoce, proklel ji a ona hned uschla (Mt 11,12-20).

Za prvé se musíme snažit přesvědčit člověka, aby nebral Boha na lehkou váhu. Za druhé, pomozte mu začít budovat svůj vztah se Spasitelem. Ať si přečte alespoň třikrát Lukášovo nebo Markovo evangelium, pokusí se porozumět Kristu a Jeho lásce, pokusit se na ni odpovědět, vidět své hříchy, dívat se na Jeho obraz. Aby pokání mohlo uzrát. Minimálně se musí naučit a pochopit alespoň modlitbu „Otče náš“ a začít se modlit vlastními slovy za sebe a za své blízké.

Myslím, že ve většině případů nemá cenu pokoušet se tyto lidi učit základní dogmata. Kázání apoštolů pohanům bylo zaměřeno na Krista. Tak by to mělo být i nyní ve fázi počáteční katecheze. Hlavní je, že se s Kristem začíná rozvíjet vztah důvěry, víry a lásky. To, můžeme očekávat v budoucnu, i když ne hned, budou plody křtu – obnovy života.

Zdá se mi, že to je skutečné minimum, kdy může být člověk přiveden ke svátostem křtu, pokání a přijímání. Ale pak mnozí, kteří chtějí být pokřtěni, stát se kmotry nebo pokřtít své děti, půjdou do jiných církví. Ano, pokladna ostatních farností se jednou doplní. Ale mnozí z těch, kteří přijmou tyto podmínky, se přiblíží k vašemu chrámu. Navíc se k vám později vrátí mnoho lidí, kteří se vydali tou jednoduchou cestou. Pacienti totiž raději chodí k lékařům, kteří se snaží léčit, a ne jen vypisují nemocenskou.

Jak být? Důvěřujme klidně ve všesvěcující Boží milost a magický účinek svátostí? Církev však kategoricky popírá veškerou magii. Milost Boží je samozřejmě všemohoucí, ale Ježíš Kristus přesto svěřil své církvi apoštolské poslání na všechna staletí, a proto se pravoslavná církev nazývá apoštolská. A z nějakého důvodu sami apoštolové položili své životy za kázání evangelia?! Seděli by doma a čekali, až Bůh za ně všechno udělá!

Možná by tedy každý měl mít povinnost podstupovat katechezi? Bude mít katecheze smysl, pokud se změní ve formální událost? Před revolucí byl Boží zákon povinným předmětem ve všech vzdělávacích institucích. To nezachránilo zemi před katastrofou revoluce a duchovní degradace. Navíc je starší generace otrávená formální ideologickou prací prováděnou v naší dlouhodobě trpící zemi. Víra bez lásky je mrtvá a láska se nedá vynutit!

Co dělat? Myslím, že bychom se měli ze všech sil snažit vykonávat vzdělávací činnost a pokud možno ji podporovat. Podporujte katechezi ve všech formách, samozřejmě, a při přípravě na křest. Publikovat relevantní současnou literaturu. Připravit na výchovnou práci nejen kněze ve farnostech, ale i aktivní věřící. Kandidáti na kněžství však musí být připravováni ve vzdělávacích institucích nikoli formálně jako jen vykonávající liturgické rituály, ale jako vychovatelé lidu. A co je nejdůležitější, musíte svou práci milovat!

V ortodoxní společnosti je zvykem křtít novorozence. Materiály o tomto rituálu jsou prezentovány všude. U dospělých je situace úplně jiná. Takové téma, jako je křest dospělého, co je k němu potřeba a jak se provádí, stále vyvolává otázky, proto doporučujeme zvážit jeho rysy ve vztahu k dospělým.

Křest dospělého je neoddělitelně spjat s tím, proč a jak má být člověk pokřtěn. Toto téma je interpretováno z několika pohledů, a to:

základní důvody pro podstoupení tohoto rituálu;
pravidla a nutnost používání znamení kříže.

Svátost je obecně považována za výchozí bod pro zapojení člověka do pravoslavné církve. Po rituálu je dospělému dovoleno účastnit se církevních svátostí a bohoslužeb. Křest dospělého umožňuje blízkým a příbuzným předkládat poznámky církvi jeho jménem.

Při křestním aktu jsou odpuštěny lidské hříchy, za které se pere oděv křtěného. Věří se, že duše se stává sněhově bílou jako křestní roucho. K záchraně duše je nutné účastnit se života církve. To zajistí duchovní růst a čistotu záměrů.

Vychází z pochopení toho, jak důležité a nezbytné je být pokřtěn. Hlavním účelem rituálu je odčinění hříchů. Neberou se v úvahu pouze hříchy dospělých. Novorozenci jsou také považováni za hříšníky. Dědičný hřích se bere v úvahu. Členům lidské rasy se předává děděním.

Jedním z důvodů použití znamení kříže je touha napodobovat Pána Boha. Zpočátku se Ježíš Kristus ponořil do vod Jordánu. Pak přijal všechny hříchy lidstva. Ježíš následně dal svůj život jako platbu za lidské hříchy. Stalo se tak v důsledku utrpení Páně na kříži.

Existuje neuspokojivá tendence vykonávat rituál bez pochopení důležitosti svátosti. Takoví představitelé společnosti jsou poháněni napodobováním názoru většiny. Zároveň lidé nepřemýšlejí o skutečném významu rituálu. Hlavním důvodem jeho realizace by měla být víra a neodolatelná touha stát se součástí božské jednoty.

Příprava na svátost

Hlavním impulsem pro vykonání svátosti křtu na zralém člověku by měla být pravá křesťanská víra. Za měřítko duchovní čistoty a upřímnosti je považována pouze touha sjednotit se s Pánem Bohem. Proto se před přijetím svátosti musí člověk rozhodnout, jak je připraven získat víru. Po obřadu musí novokřtěnec žít ponořen do církevní atmosféry. To znamená, že musíte systematicky navštěvovat chrám, znát a číst modlitby a chápat Boží službu. Pokud se ignoruje církevní život, svátost nemá žádný význam.

Poznámka! Rituál křtu se provádí bez ohledu na věk osoby v kteroukoli roční dobu.

Provedení rituálu pro dospělého je neoddělitelně spojeno s otázkou, co je potřeba ke křtu. Aby dospělý člověk prošel rituálem, není nutná pouze víra v Božství. Porozumění a povědomí o pravoslavné víře je důležité. Náboženské postuláty jsou uvedeny v evangeliu.

Není vhodné hledat pozemské statky rituálem nebo řešit problémy v rodině a v práci. Svátost by neměla působit jako nástroj k dosažení úspěchu. Hlavní podmínkou pro provedení rituálu je touha žít podle křesťanské víry.

Přímá příprava na křest se skládá z několika fází:

Katecheze zahrnuje rozhovory s duchovním, prezentované formou programu „12 rozhovorů“. Skládá se z takových témat, jako jsou základy pravoslavného dogmatu, povinnosti každého křesťana a způsob života věřícího. Pomáhá věřícímu najít odpovědi na stávající otázky, zahrnuje čtení evangelia, studium modlitby Páně a textu vyznání víry. Je spojena se zpovědí, ohlašováním hříchů, špatných myšlenek a sklonů pokřtěnému trvá od 1 týdne do roku (podle zvoleného chrámu).

Informativní!: Je možné být kmotrem více dětem?

Sbírka rituálních předmětů, jejichž seznam zahrnuje prsní kříž, řetěz, křestní košili, ručník a otevřené pantofle. Přesný seznam potřebných věcí ke svátosti je vydán v kostele, kde se bude rituál konat. Věci lze zakoupit v kostelní prodejně přímo v den svátosti nebo v předprodeji, je zde možnost nákupu přes internetový obchod.

Výběr kmotrů

Mezi to, co dospělý potřebuje ke křestnímu obřadu, je výběr kmotrů. Je důležité pochopit, že takoví lidé by měli být vzorem. Budou oporou nově vytvořeného křesťana v hodinách pochyb a utrpení. Mezi povinnosti kmotra patří:

duchovní výchova kmotřence;
výuka základů křesťanského života;
výuka v souladu s pravoslavným učením.

Při výběru kmotra byste měli věnovat pozornost následujícím vlastnostem:

odpovědnost;
spolehlivost;
schopnost reagovat;
vysoké morální zásady.

Duchovním příjemcem pro představitelku ženy je žena, pro silnější pohlaví - muž. Podle církevních předpisů stačí vybrat jednoho kmotra. Často se však vybírá jak kmotr, tak kmotra. Není zakázáno přizvat příbuzného, aby jednal jako nástupce. To jen posílí ortodoxní vazby uvnitř klanu.

Poznámka! Po obřadu nemůžete změnit kmotry.

Rozdíl mezi křtem dospělého a dítěte je právo odmítnout kmotry. Zralý člověk samostatně rozhoduje o potřebě kmotra. Mezi osoby, které by neměly být zvány jako kmotry, patří:

rodiče křtěné osoby;
nevěřící v pravoslavnou víru;
nepokřtěné nebo zastánce jiné víry;
mniši/jeptišky;
legálně ženatí lidé;
nevěsta a ženich nebo pár ve vzájemném vztahu;
lidé s neurologickými chorobami a duševními poruchami;
lidé s nízkými morálními zásadami;
děti (dívky do 13 let, chlapci do 15 let).

Je třeba vzít v úvahu, že obřad křtu pro dospělého je pro zralé muže a ženy poněkud odlišný. Je třeba vzít v úvahu následující vlastnosti:

Během obřadu se látka křestní košilky stává průhlednou. Aby se předešlo nepříjemným situacím, něžnému pohlaví se doporučuje nosit pod ním plavky. Je důležité vzít si s sebou náhradní spodní prádlo.

Během rituálu musí být kotníky osoby otevřené. Prsní kříž musí být posvěcen. Kříž lze zakoupit v každém kostelním obchodě bez ohledu na místo obřadu. Nedoporučuje se kupovat zlatý kříž: věří se, že zlato je kovem hříšníků; je třeba dát přednost stříbru.

K provedení rituálu budete potřebovat několik svíček. Před obřadem byste měli koupit svíčky pro doprovod křtěného.

Informativní! Co potřebujete: hlavní pravidla a znaky

Příprava zahrnuje splnění následujících podmínek:

Křtěná osoba a kmotři musí být elegantně oblečeni.
Zástupci něžného pohlaví si musí zakrýt hlavu šátkem.
Ženy mají zakázáno nosit jasnou rtěnku, nosit kalhoty nebo nosit krátké sukně nebo šaty.
Muži nesmějí navštěvovat chrám v šortkách.

Řád svátosti

V průběhu staletí zůstaly předpisy o tom, jak křtít dospělého, nezměněny. Církev určuje, jak se křty provádějí. Jednou z podmínek křtu dospělého je přítomnost duchovního, křtěného a jeho kmotrů. Rituál pro dospělé probíhá v následujícím pořadí:

Přiřazení jména pokřtěnému. Jméno je přiděleno na Vánoce. Nové jméno je spojeno se Světcem, který bude nebeským patronem pokřtěného.
Položení ruky duchovního. Gesto neviditelně představuje Boží ruku. Akt představuje Kristovo požehnání, uložení Boží ochrany a ochrany věřícího.
Čtení modlitební služby (nebo obřadu oznámení). Modlitba zakazuje působení zlých duchů. Svatý text poskytuje ochranu před machinacemi ďábla a jeho přisluhovačů, jsou vyhnáni;
Zřeknutí se zlých duchů pokřtěného. Zahrnuje zákaz nečistých duchů. Modlitba se čte směrem na západ.
Zřeknutí se duchovních příjemců od činů přisluhovačů ďábla.
Vyznání věrnosti Bohu. Kmotři odpovídají na otázky duchovního čelem k východu. Vyžaduje povinné čtení modlitby Kréda.
Pomazání vodou a olejem. Voda a olej účastnící se rituálu jsou předem posvěceny. Duchovní musí nosit bílé roucho. Během modlitebních proslovů duchovního se olej třikrát spouští do svěcené vody. Kmotři dostávají svíčky. Během rituálu se zapalují 3 svíčky ve východní části křtitelnice.
Potvrzení. Při čtení modlitby je křtěná osoba pomazána v oblasti očí, čela, tváří, paží a nohou.
Stříhání vlasů. Kněz odstřihne pramen vlasů z hlavy křtěného. Po obřadu zůstávají vlasy v chrámu jako oběť Božskému.
Čtení modlitby k pokřtěným. Věřící je osvícen milostí Ducha svatého, je spojen s fyzickou a duchovní změnou člověka a představuje „druhé lidské narození“. Všechny hříchy jsou odpuštěny, strážný anděl je přidělen k ochraně duše.

Jídlo před svátostí

Často v předvečer svátosti vyvstává otázka, zda je možné před křtem jíst nějaké jídlo. Odpověď na to, zda je možné jíst před Svátostí, je jasná. Jíst před tímto rituálem není zakázáno. Existuje výjimka z pravidla. Jíst před obřadem je zakázáno, pokud člověk střídavě podstupuje svátosti křtu, přijímání nebo eucharistie. Zohledňuje se věk osoby. Zákaz se vztahuje na osoby po dobu 3 let.

Poznámka! Je zakázáno jíst jakékoli jídlo ne před křtem, ale před přijímáním. Zohledňuje se doba po 12. hodině v noci před rituálem.

Kromě obecných omezení si člověk stanovuje vlastní pravidla pro stravování. Tento stav často vychází z ideologických úvah a je individuální povahy. Člověk vyloučí rychlé občerstvení ze stravy několik dní před svátostí. Ráno před rituálem se vynechá jakýkoli příjem potravy.

Je potřeba naslouchat potřebám nejen duše, ale i těla. V případě nemoci nebo nemoci se doporučuje zdržet se přísných omezení.

Cena rituálu

Při přípravě na svátost se člověk mimovolně ptá, kolik stojí křest v kostele. Je třeba si uvědomit, že rituál nemá regulované náklady. Může za to nezisková činnost chrámů. Nominální hodnota představuje dar. Poplatek za dospělou osobu se přitom neliší od dítěte.

Odpověď na to, kolik stojí být pokřtěn v kostele, leží v konkrétním chrámu. Výše darů se liší. Velikost příspěvku je ovlivněna městem, kde se svátost koná, umístěním chrámu a zavedenými vnitřními dary chrámu. Takže v Moskvě dary dosahují 2-4 tisíc rublů a v moskevské oblasti - 1 tisíc. V průměru je poplatek za rituál 1–3 tisíce rublů.

Cena závisí na pořadí rituálu. Je možné objednat individuální obřad. V tomto případě budou u svátosti přítomni pouze příbuzní a přátelé křtěného. V některých situacích není poplatek stanoven. Člověk se sám rozhodne, kolik je ochoten darovat. V případě finanční nejistoty křtěného je obřad uskutečněn zdarma.

Užitečné video

Pojďme si to shrnout

Křest je důležitou etapou v životě člověka jako křesťana. Provedení rituálu vyžaduje morální připravenost a přípravu. Studium řádu svátosti umožní člověku svobodně nastoupit správnou cestu životem.

V kontaktu s

Není to tak dávno, před nějakými 15 lety, v mnoha kostelech, zvláště velkých městských, téměř každou neděli bylo možné pozorovat úžasný obraz: obřad hromadného křtu. Někdy bylo pokřtěno až 100 lidí najednou. Do chrámu přicházeli lidé s celými rodinami. To bylo možné vidět pouze v prvních stoletích křesťanství, jen s jedním „malým“ rozdílem: tehdy lidé dobře chápali, co dělají. V naší době, jak už to tak bývá, se lidé rozhodli nechat se pokřtít spontánně, pro společnost a prostě jako poctu módě.

I když dnes pravděpodobně neuvidíte masový křest, bohužel se na postoji k samotné svátosti jen málo změnilo. Ne každý ví, co to doopravdy je. Pro mnohé je to stále jen rituál, který má údajně mít nějaký magický účinek nebo je jednoduše identifikuje na základě národnosti: pokřtěný znamená Rus. Je ale potěšující, že ne každý k této důležité otázce přistupuje tak lehkovážně. Svědčí o tom neustálý proud dotazů přicházejících na naše diecézní webové stránky. Zbývá jen připomenout, že na ní již byly vyvěšeny odpovědi na mnoho otázek a než si položíte vlastní, je třeba se podívat, zda se na něco podobného již někdo neptal.

Proč potřebujete být pokřtěni?

Svátost křtu je jednou z hlavních svátostí pravoslavné církve. Křesťanský život člověka začíná u něj. Sám Pán ustanovil svátost křtu: Kdo se nenarodil z vody a Ducha, nemůže vejít do Božího království(V. 3 , 5). O důležitosti této události svědčí i to, že v Rusku bylo duchovní narození považováno za důležitější než narození fyzické, takže si mnozí ani nepamatovali, kdy se narodili, a neslavili narozeniny, ale den anděla, popř. jmeniny - den památky světce, jehož jméno osoba přijala při křtu.

Přijetím svátosti křtu je člověk osvobozen od prvotního hříchu a stává se plnoprávným členem Církve, to znamená, že dostává její modlitební pomoc. To je samozřejmě nutné zejména pro kojence, protože ty jsou v naší nestabilní době nejméně chráněny. Ale hlavní věcí v této svátosti je, že se člověk rodí pro věčnost, je mu možné zdědit království nebeské v budoucím životě. Pro věřícího už fyzická smrt není smrtí, ale spánkem (proto se ti, kteří zemřeli v Kristu, nazývají spící).

Kdy se vykonává svátost křtu?

Charta pravoslavné církve umožňuje vykonat svátost křtu v kterýkoli den v roce. Každý kostel má však svůj vlastní rozvrh bohoslužeb, ve kterém může být pro křest vyhrazen přesně stanovený čas. Několik dní před očekávaným datem křtu byste proto měli jít do chrámu, kde budete vykonávat tuto svátost, abyste zjistili vše, co je k tomu potřebné.

Jak může být pokřtěn dospělý člověk a co je k tomu potřeba?

Pro dospělého je základem pro přijetí křtu víra. Musíte se připravit na křest, rozhodnout se sami ještě před jeho přijetím velmi důležité, vlastně nejdůležitější otázky v životě: potřebujete to vy osobně, jste připraveni? Ti, kdo přicházejí ke křtitelnici, by zde neměli hledat výhradně pozemské statky: zdraví, úspěch nebo řešení rodinné problémy. Účelem křtu je spojení s Bohem.

Křest je však pouze velkorysou zárukou naší spásy. Po vykonání svátosti musí člověk začít plnohodnotný církevní život: pravidelně chodit do kostela, učit se o bohoslužbách, modlit se a studovat cestu přiblížení se Bohu pomocí děl těch, kteří šli touto cestou - svatí otcové. Tedy naučit se životu v Bohu. Pokud se tak nestane, pak křest nebude mít žádný význam.

V dávných dobách předcházelo křtu poměrně dlouhé období (od čtyřiceti dnů do několika měsíců nebo dokonce let) veřejných rozhovorů - poučení o víře. Člověk byl postupně připraven se rozhodnout. Nyní se ve většině kostelů pro ty, kteří se připravují na svátost křtu, konají přípravné rozhovory, během kterých můžete zjistit, jaká je nauka pravoslavné církve. Pokud se tato praxe v chrámu nedodržuje, můžete a měli byste si s knězem o svém rozhodnutí promluvit a on bude moci alespoň krátce pohovořit o podstatě svátosti, odpovědět na otázky a poradit, co si na toto téma přečíst .

Před Zjevením Páně je vhodné začít s návštěvou chrámu (ale nezůstávat na liturgii po vyslovení slov „Katechumeni, odejděte“): tam můžete nejen vidět, jak se bohoslužby konají, ale také se setkat s věřícími, kteří vám pomohou při získávání potřebných znalostí. Musíme se pokusit dozvědět se o této svátosti co nejvíce a začít číst pravoslavnou literaturu. Nejprve si však musíte přečíst evangelium, nejlépe od Matouše, protože evangelium je zákon, který slibujete naplnit během křtu. Číst Symbol víry- tato modlitba je v jakékoli modlitební knize, zkuste si ji prostudovat, protože obsahuje vyznání víry pravoslavného křesťana.

A ještě jedna věc: musíme činit pokání po celý život. Takové vyznání není v podstatě svátostí, ale je to prastará praxe, která umožňuje pochopit, pochopit své chyby a snažit se je neopakovat.

K vykonání svátosti křtu je potřeba mít posvěcený kříž na řetízku (je lepší jej posvětit předem), křestní košili (nová dlouhá bílá košile, která by měla být následně zachována jako domácí svatyně) a ručník, který bude potřeba po opuštění vody.

Kdy je nejlepší čas pokřtít novorozené dítě? A jak se novorozenci podává přijímání?

Obřad pojmenování jména, kterým začíná svátost křtu, se obvykle provádí 8. den po narození miminka. Charta to však nezakazuje v žádný z předchozích dnů. Protože doba očišťování matky dítěte trvá až do čtyřicátého dne a do chrámu může vstoupit až po tomto období (po přečtení zvláštní, takzvané „čtyřicáté“ modlitby), svátost se obvykle vykonává čtyřicátý den. nebo o něco později. Křest by se neměl odkládat na později, protože čím dříve se novorozenec stane členem Církve, tím více bude chráněn před hříchem, který ho obklopuje, a zlem, které z hříchu pochází.

Pravoslavná církev věří, že novorozenec může a měl by dostat přijímání, a to tak často, jak je to možné. Tělo a Krev Pána Ježíše Krista není pokrmem v běžném slova smyslu. Člověk nepřijímá přijímání proto, aby uspokojil své tělo, ale pouze proto, aby navázal podstatné spojení s Pánem. Charta stanoví přijímání nemluvňat pouze s Kristovou krví, a proto mohou být přijímáni pouze při celé božské liturgii, nikoli však při liturgii předem posvěcených darů, která se v postní době slouží ve středu a v pátek.

Skutečnost společenství nezávisí na počtu svatých darů nabízených přijímajícímu. Proto se celá plnost Boží milosti stává majetkem dítěte, které je obcováno s Kristovou krví, podávanou pod rouškou tak nepatrného množství vína, že to nijak nepoškodí jeho zdraví.

Jak vybrat jméno pro dítě?

Jméno křesťana je svaté. Pojmenování vytváří zvláštní spojení mezi pokřtěnou osobou, tedy osobou, která vstoupila do Církve, a světcem, jehož jméno je vybráno. Tento světec se stává nebeským patronem pokřtěných. Po Pánu Ježíši Kristu a Matce Boží se k němu nejčastěji obrací věřící s modlitbou. Pravoslavná církev neklade žádná omezení na volbu jména pro dítě, pokud se jedná o jméno světce uctívaného církví. S výběrem jména vám pomohou seznamy svatých, kterým se říká kalendáře. Obvykle se tisknou na konci církevních kalendářů.

Může se stát, že vámi zvolené jméno neslo několik světců. V tomto případě je užitečné přečíst si jejich životy a vybrat jméno světce, jehož život se vás nejvíce dotkl.

V minulosti existovala tradice, podle které bylo dítě pojmenováno po světci, jehož památka se slaví v den narozenin dítěte nebo v jeden z nejbližších dnů. Tato tradice je dobrá, protože vzácná, někdy téměř zapomenutá jména znovu ožila a milovala.

Pokud již dítě dostalo jméno, které není v kalendáři, při Křtu dostane jiné, nejčastěji shodné se světským.

Je možné pokřtít dítě doma a kolik to stojí?

V kostelech nemá cenu vykonávat svátost křtu, existuje doporučená výše daru. A pokud lidé, kteří chtějí přijmout křest, nemají potřebné prostředky, pak musí být tato svátost samozřejmě vykonána zdarma. Pokud jde o křest doma, je oprávněný a možný pouze tehdy, když mluvíme o těžce nemocném člověku, který se nemůže sám dostat do kostela. Děti přivádějí do kostela jejich příbuzní, a pokud dítě nemá nějakou život ohrožující nemoc, pak musí být pokřtěno v kostele.

Jak připravit předškolní dítě na svátost křtu?

Ve věku 5–6 let se dítě snadno naučí, co znamená svátost křtu. Před provedením křtu by mělo být dítě seznámeno s hlavním obsahem evangelia, alespoň ve svazku dětské bible, povědět mu o pozemském životě Krista, o Jeho theantropické důstojnosti, o Jeho přikázáních.

Je vhodné, aby dítě před vykonáním svátosti křtu opakovaně navštívilo pravoslavný kostel, a to i během bohoslužeb. Dítě si musí postupně zvykat na život pravoslavného křesťana, aby milovalo chrám, chápalo účel ikon, vědělo, kdo je na nich vyobrazen, co znamená svíčka umístěná před ikonou. Dítě se musí naučit modlit se za sebe, za své rodiče, za své přátele a blízké, za zemřelé příbuzné. Bezprostředně před vykonáním svátosti křtu se s ní musíte naučit několik jednoduchých modliteb: Modlitba Ježíš, Otče náš, Panno Maria, raduj se...

Říká se, že rodiče by se neměli účastnit křtin svého dítěte. Je to tak?

Neexistují žádná pravidla, která by rodičům zakazovala účastnit se křtin jejich dítěte. Názor, že rodiče by neměli být přítomni u křtu nemluvněte, vznikl pravděpodobně z těchto důvodů: Křest je duchovní narození, a protože při tomto duchovním narození jsou příjemci, kteří se stávají duchovními rodiči dítěte, není potřeba tělesných rodičů. být zde. Kromě toho bylo dříve dítě pokřtěno téměř okamžitě po narození, takže matka se nemohla zúčastnit křtu „podle běžného zákona o očistě“.

Marina Nováková

Od starověku měla pravoslavná církev zvyk, který sahá až do apoštolských dob, mít při křtu příjemce. Stali se duchovními rodiči dítěte a duchovními příbuznými jeho rodičů. Ještě relativně nedávno byli kmotr a kmotr prakticky členem rodiny, jejich přítomnost byla povinná při všech významných rodinných událostech. Je potěšující, že se dnes aktivně oživuje nepotismus v dobrém slova smyslu.

Proč dítě potřebuje kmotry a kdo se může stát kmotry?

Dítě, zvláště novorozenec, nemůže říci nic o své víře, nemůže odpovědět na otázku kněze, zda se zříká Satana a spojuje se s Kristem, nemůže pochopit význam svátosti, která se odehrává. Není však možné jej opustit mimo církev, než se stane dospělým, protože pouze v církvi je milost nezbytná pro jeho správný růst, pro zachování jeho tělesného a duchovního zdraví. Proto církev vykonává svátost křtu nad dítětem a sama přebírá povinnost vychovávat ho v pravoslavné víře. Církev tvoří lidé. Svou povinnost řádně vychovávat pokřtěné dítě plní prostřednictvím těch, které nazývá kmotry nebo kmotry.

Hlavním kritériem pro výběr kmotra nebo kmotry by mělo být to, zda tato osoba může následně pomoci v dobré, křesťanské výchově osoby přijaté z písma, a to nejen v praktických okolnostech, ale také míra známosti a jednoduše přátelskost. vztah.

Kvůli obavám o rozšíření okruhu lidí, kteří budou vážně pomáhat novorozenému dítěti, bylo nežádoucí zvát jako kmotra a kmotra nejbližší fyzické příbuzné. Věřilo se, že díky přirozené příbuznosti dítěti pomohou. Ze stejného důvodu se snažili zabránit tomu, aby bratři a sestry měli stejného kmotra. Přirození prarodiče, bratři a sestry, strýcové a tety se proto stali příjemci až v krajním případě.

Nyní, když se mladí rodiče chystají ke křtu dítěte, často nepřemýšlejí o tom, koho vybrat za kmotry. Neočekávají, že by se kmotři jejich dítěte vážně podíleli na jeho výchově a zvali za kmotry lidi, kteří pro nedostatek kořenů v církevním životě nemohou plnit povinnosti kmotrů. Stává se také, že se kmotry stávají lidé, kteří si vůbec neuvědomují, že se jim dostalo opravdu velké pocty. Čestné právo být kmotry se nejčastěji uděluje blízkým přátelům nebo příbuzným, kteří po provedení jednoduchých úkonů během svátosti a po konzumaci všech druhů pokrmů slavnostní stůl, zřídka vzpomínají na své povinnosti, někdy úplně zapomínají na samotné kmotřence.

Když však zvete kmotry, musíte vědět, že křest je podle učení Církve druhým narozením, tedy „zrozením z vody a Ducha“ (Jan 3:5), o kterém Ježíš Kristus mluvil jako o nezbytnou podmínkou spásy. Pokud je fyzické narození vstupem člověka do světa, pak se křest stává vstupem do Církve. A dítě je při svém duchovním narození přijato jeho adoptivními rodiči – novými rodiči, ručiteli před Bohem za víru nového člena Církve, kterou přijali. Kmotry tak mohou být pouze pravoslavní, upřímně věřící dospělí, kteří jsou schopni naučit kmotřence základům víry (kmotry nemohou být nezletilí a duševně nemocní). Ale nelekejte se, když při souhlasu s tím, že se stanete kmotrem, tyto vysoké požadavky zcela nesplňujete. Tato akce může být skvělou příležitostí k sebevzdělávání.

Církev považuje duchovní příbuzenství za stejně skutečné jako přirozené příbuzenství. Proto jsou ve vztahu mezi duchovními příbuznými stejné rysy jako ve vztahu k přirozeným příbuzným. V současné době se ruská pravoslavná církev v otázce sňatků duchovních příbuzných drží pouze 63. pravidla VI ekumenické rady: sňatky mezi kmotřenci a jejich kmotřenci, kmotřenci a fyzickými rodiči kmotřence a kmotřenci mezi sebou jsou nemožné. . V tomto případě mohou být manžel a manželka adoptivními rodiči různých dětí ve stejné rodině. Bratr a sestra, otec a dcera, matka a syn mohou být kmotry stejného dítěte.

Těhotenství kmotry je zcela přijatelnou podmínkou pro účast na svátosti křtu.

Jaké jsou povinnosti kmotrů?

Závazky, které příjemci přebírají před Bohem, jsou velmi vážné. Kmotři proto musí chápat odpovědnost, kterou na sebe berou. Kmotři jsou povinni učit své kmotřence, aby se uchýlili ke spásným svátostem církve, zejména ke zpovědi a přijímání, aby jim dali znalosti o smyslu uctívání, o vlastnostech církevního kalendáře, o milosti naplněné moci zázračných ikon a jiných svatyní. . Kmotři musí učit ty, kteří byli přijati z křtitelnice, navštěvovat bohoslužby, postit se a dodržovat další ustanovení Církevní charty. Ale hlavní je, že by se kmotři měli za svého kmotřence vždy modlit.

K jejich povinnostem patří také péče o ochranu svých kmotřenek před všemožnými pokušeními a pokušeními, která jsou nebezpečná zejména v dětství a dospívání. Kmotři, znajíce schopnosti a charakterové vlastnosti jimi vnímaných z písma, jim mohou pomoci určit jejich životní cestu a poradit při výběru vzdělání a vhodného povolání. Důležité je také poradenství při výběru manžela/manželky; Podle zvyku ruské církve jsou to kmotři, kteří připravují svatbu svému kmotřenci. A obecně platí, že v případech, kdy přirození rodiče nemají možnost finančně zabezpečit své děti, tuto odpovědnost primárně přebírají nikoli prarodiče či jiní příbuzní, ale kmotři.

Lehkomyslný postoj k povinnostem kmotra je těžkým hříchem, protože na něm závisí osud kmotra. Proto byste neměli bezmyšlenkovitě souhlasit s pozváním stát se kmotřencem, zvláště pokud již jednoho kmotřence máte. Odmítnutí stát se kmotrem by také nemělo být bráno jako urážka nebo zanedbávání.

Má cenu souhlasit s tím, že se stanem kmotrem, když rodiče dítěte nechodí do kostela?

V tomto případě se zvyšuje potřeba kmotra a jeho odpovědnost se jen umocňuje. Koneckonců, jak jinak může dítě přijít do kostela?

Při plnění povinnosti pěstouna by se však nemělo rodičům vyčítat jejich lehkovážnost a nedostatek víry. Trpělivost, snášenlivost, láska a neustálá duchovní výchova dítěte může být pro jeho rodiče nezvratným důkazem pravdivosti pravoslaví.

Kolik kmotrů a matek může mít člověk?

Církevní pravidla počítají s přítomností jednoho kmotra (kmotra) při vykonávání svátosti křtu. Pro křtěného chlapce je to jeho kmotr, pro dívku je to kmotra.

Ale protože odpovědností kmotrů je mnoho (například ve zvláštních případech kmotři nahrazují fyzické rodiče svého kmotřence) a odpovědnost před Bohem za osud kmotra je velmi velká, ruská pravoslavná církev vyvinula tradici zvát dva kmotři - kmotr a kmotra. Kromě těchto dvou nemohou být žádní jiní kmotři.

Jak se mají budoucí kmotři připravovat na svátost křtu?

Příprava na svátost křtu zahrnuje studium evangelia, základů pravoslavné nauky a základních pravidel křesťanské zbožnosti. Půst, zpověď a přijímání před křtem nejsou pro kmotry formálně povinné. Věřící musí tato pravidla neustále dodržovat. Bylo by dobré, kdyby si při křtu mohl alespoň jeden z kmotrů přečíst Vyznání víry.

Jaké věci byste si měli vzít s sebou na křest a který kmotr by to měl udělat?

Co je potřeba zakoupit, se dozvíte předem v kostele, kde budete své dítě křtít. Ke křtu budete potřebovat křestní sadu (doporučí vám ji svíčkárna). Především se jedná o křestní křížek a křestní košilku (není třeba nosit čepici). Pak budete potřebovat ručník nebo prostěradlo, kterým dítě po koupeli zabalíte. Podle ustálené tradice kupuje kmotr pro chlapce kříž, pro dívku kmotra. Bývá zvykem přinést kmotřičce prostěradlo a ručník. Ale nebude chyba, když jeden člověk koupí vše, co potřebujete.

Je možné stát se kmotrem v nepřítomnosti bez účasti na křtu nemluvněte?

Církevní tradice nezná „nepřítomné“ kmotry. Samotný význam nástupnictví ukazuje, že kmotři musí být přítomni křtu dítěte a samozřejmě dát souhlas s tímto čestným titulem. Křest bez jakýchkoli příjemců se provádí pouze za zvláštních okolností, například když je život dítěte ve vážném ohrožení.

Mohou se zástupci jiných křesťanských denominací, zejména katolíků, stát kmotry?

Svátost křtu činí člověka součástí mystického Těla Kristova, členem jediné svaté katolické a apoštolské církve. Takovou církví, založenou apoštoly a zachovávající nedotčené dogmatické učení ekumenických koncilů, je pouze pravoslavná církev. Římskokatolická církev, která se v roce 1054 oddělila od plnosti Univerzální církve, ztratila a pokřivila mnoho doktrinálních principů; proto nemůže být považována za pravou církev. Ve svátosti křtu vystupují příjemci jako garanti víry svého kmotřence a přijímají před Bohem odpovědnost za to, aby ho vychoval v pravoslavné víře.

Takové povinnosti samozřejmě nemůže plnit člověk, který se nehlásí k pravoslavné církvi.

Mohou mu být kmotry rodiče, včetně těch, kteří adoptovali dítě?

Během křtu vstupuje křtěný do duchovního vztahu se svým příjemcem, který se stává jeho kmotrem nebo kmotrou. Tato duchovní příbuznost (1. stupeň) je uznávána kánony jako důležitější než příbuznost v těle (53 kánon VI. ekumenického koncilu) a je s ní zásadně neslučitelná.

Rodiče, včetně těch, kteří adoptovali dítě, nemohou být v žádném případě osvojiteli svých vlastních dětí: ani oba společně, ani každý jednotlivě, jinak by mezi rodiči vznikla tak úzká míra příbuzenství, která by umožnila pokračování jejich manželského svazku. soužití nepřípustné.

Marina Nováková

Křest kojenců do 7 let.

U kojenců se svátost křtu vykonává:

V sobotu ve 12:30

Neděle ve 14:00

S kmotry se konají povinné 2 veřejné rozhovory. V sobotu ve 12:00 a v neděli ve 13:30. Bez těchto rozhovorů nebude svátost křtu vykonána.

Požehnaný kříž (v kostelním obchodě jsou požehnány všechny kříže)

Dvě velké osušky

Křestní košile (lze zakoupit v kostelní prodejně)

Rodný list

Vydáno osvědčení o křtu

O svátcích jsou možné změny v rozvrhu svátosti.

Dotazy na tel.: 421-71-41

Křest dospělých a dětí po 7 letech.

Rozhovor se koná v pátek v 19:00 v chrámu. Celkem se koná 5 veřejných rozhovorů. Poté je s požehnáním kněze vykonána svátost křtu.

Čas určuje kněz

Pro křest musíte mít:

Požehnaný kříž

Košile ke křtu

Rodný list

Ručník nebo prostěradlo

Bačkory

Po vykonání svátosti je vydáno osvědčení o křtu.

K fotografování svátosti křtu se provádí požehnání kněze vykonávajícího svátost.

Křest dospělého - jak se to děje a co je vyžadováno pro svátost

Dospělí přistupují ke svátosti křtu záměrně. Podle kánonů může být pokřtěna osoba jakéhokoli věku. V tomto článku se můžete podrobně dozvědět o svátosti křtu pro dospělého v křesťanské církvi.

Příprava na křest

Přijetí jako dospělý je podmíněno přáním věřícího vést spravedlivý život. Křesťanská etiketa zahrnuje znalost kánonů, obeznámenost se Starým a Novým zákonem, pochopení významu hlavních Božích přikázání, studium hlavních Ortodoxní modlitby- „Otče náš“ a „Vyznání“. Na pomoc těm, kteří chtějí přijmout křesťanství, se v kostelech konají veřejné rozhovory. Zde můžete duchovním klást otázky a poslouchat je o základech víry. V kostele se musí dodržovat etiketa. To jsou nejen pravidla chování, ale také vzhled návštěva chrámu.

Člověk, který přichází do kostela, aby přijal pravoslaví, by měl v ideálním případě projít následujícími etapami života:

studování Bible,
dokončení nedělní školy nebo účast na veřejných proslovech,
duchovní životní styl,
dobré skutky vycházející ze srdce,
hledání duchovního mentora a rozhovor s ním,
návštěva kostela.

Stejně jako ostatním pravoslavným obřadům musí i křtu předcházet minimálně třídenní půst a zpověď.

Zvyky spojené s křtem dospělých

Pravoslaví lze přijmout v jakékoli fázi života od narození až po smrt. Z Bible je známo, že syn Pána Ježíše Krista přijal víru ve věku 30 let, kdy se již vytvořil pohled člověka na svět. Předpokládá se, že po přijetí víry se duše znovu narodí. Existuje osvobození od hříchů, včetně prvorozených našich prarodičů. Každý, kdo chce přijmout víru, musí očistit svou duši vyznáním a pokáním.

Vyřizování svátosti s dospělým se neliší od přijímání víry v dětství. Rozdíl je v přípravné fázi. Dospělý se rozhodne přijmout pravoslaví vědomě, aniž by se snažil získat výhody. Takovou svátost lze vykonat pouze jednou za život.

Ve všech kostelích se křtí ve dnech, kdy se konají bohoslužby. Ale oblíbeným datem křtu je velký pravoslavný svátek slavený 19. ledna. Vždyť v tento den Ježíš Kristus přijal křesťanství poté, co se umyl ve vodách Jordánu. V tento velký svátek se v chrámech konají křty, ale musíte mít na paměti, že může být mnoho ochotných. Často spolu s křtiny chtějí lidé plavat v otevřených vodách (na řece v ledové díře). Musíte ale adekvátně posoudit svůj zdravotní stav. Tělo musí být připravené a otužilé na ledovou vodu.

Co dělat před obřadem

Příprava na svátost zahrnuje výběr duchovního mentora a chrámu, ve kterém slouží. Po schválení místa je třeba zjistit od církve dny, kdy se svátost pro dospělé koná. Existují písma pro úplné ponoření těch, kteří přijímají víru v některých církvích. Častěji je svátost omezena na přítomnost malé nádoby se svěcenou vodou. Nemá smysl hledat kostel s písmem, protože podstata svátosti se nemění.

Duchovní vám sdělí, jakou přípravu vyžaduje dospělý k vykonání svátosti a jaká pravidla chování bude třeba při křtu dodržovat. Všechny maličkosti do domácnosti je potřeba vyřídit předem a nakoupit to, co na akci potřebujete. Čistota těla v tento den není o nic méně důležitá než čistota duše.

Co koupit dospělákovi na křest

Kostel, kde se obřad bude konat, vám sdělí, co si k jeho provedení musíte přinést. Je nutné se prokázat potvrzením o účasti na veřejných rozhovorech s duchovními a cestovním pasem.

Aby byla svátost pohodlná, musíte se předem postarat o vhodné oblečení a vybavení. Tyto by měly být:

křestní oblečení (košile nebo košile),
ručník,
svíčky za všechny přítomné u svátosti,
kříž s řetězem nebo provazem.

Pokud se bude křest konat v kostele s křtitelnicí, pak je potřeba mít s sebou velký ručník nebo prostěradlo a přezutí.

Kříž jako symbol víry

Prsní kříž je symbolem křesťana. Každý, kdo podstoupil svátost křtu, je povinen ji neustále nosit. Zde mi přicházejí na mysl slova apoštola „Jsem ukřižován s Kristem“. Každý, kdo nosí kříže, věří, že slouží jako talisman – pomáhá chránit před zlem, vést zbožný život a konat dobré skutky. Často můžete slyšet, že se při svátosti nepoužívají kříže z drahých drahých kovů. Duchovní ale tento mylný názor vyvracejí. Nezáleží na tom, jaký je symbol náboženství. Hlavní věc je, proč byl oblečený jako muž.

Materiál, ze kterého je kříž vyroben, může být jakýkoli. Je lepší koupit zlaté, stříbrné nebo dřevěné atributy. Věří se, že křestní kříž má moc, proto je vhodné jej nosit po celý život. Zlaté výrobky jsou odolné a méně náchylné na vnější vlivy, vydrží déle než jiné materiály.

Hlavním požadavkem na kříž je jeho zasvěcení. To lze provést předem nebo při samotné svátosti.

Oblečení pro svátost

Oblečení na křest pro dospělé je nutné zakoupit předem. To lze provést v obchodě se svíčkami. Prodávají také ručníky a šátky na zahalení ženských hlav. Náboženská etiketa vyžaduje použití košile během obřadu. Mělo by být dlouhé, pokrývající kolena.

Zástupkyně mohou používat noční košile. Hlavním požadavkem na toto oblečení je, že by nemělo být dříve nošeno. Tento outfit může být bílý, jako symbol čistoty, nebo jakékoliv světlé odstíny. Po svátosti by měly být všechny části oděvu a ručníky, které se účastnily svátosti, uchovány jako vzpomínka. V běžném životě po křtu se nemyjí ani nepoužívají. Věří se, že mají určité schopnosti a mohou být použity, když je hostitel nemocný.

Modlitby, které potřebujete znát pro rituál

Ke svátosti křtu patří čtení modliteb. Bude třeba je recitovat společně s duchovním. Je vhodné je znát nazpaměť. Hlavní modlitby pravoslavného křesťana jsou: „Otče náš“, „Vyznání víry“, „Raduj se Panně Marii“.

Výběr kmotrů

Obecně se uznává, že kmotři se účastní křtu dospělých i dětí. V pravoslaví se jim říká příjemci. Ve skutečnosti církev povoluje křest bez kmotrů. Děti potřebují mentora pro vedení v životě a účast na jejich duchovní výchově. Při samotném obřadu drží dítě, odpovídá na otázky kněze a čte modlitby.

Kánony stanoví, že dívka musí mít kmotru a chlapec musí mít kmotra. O potřebě kmotrů pro dospělou osobu nelze jednoznačně říci. O tom by měl rozhodovat pouze ten, kdo víru přijímá. Dospělý nepotřebuje příjemce ke křtu. Ale dobrý rádce pro další duchovní život novému křesťanovi neublíží.

Při výběru kmotrů je třeba mít na paměti, že to musí být pravoslavní, církevní lidé, kteří dodržují vhodný životní styl. Kmotři by neměli být v manželském vztahu mezi sebou ani s křtěnou osobou.

Půst před obřadem

Člověk, který se připravuje na svátost, prochází první zkouškou. Můžeme říci, že takto se testuje vážnost úmyslů toho, kdo chce přijmout víru. Je nutné se alespoň na tři dny vzdát jídla bez půstu. Rychlé (nepostní) jídlo zahrnuje:

maso,
Mléčné výrobky,
rybí výrobky,
vejce.

V den obřadu je od půlnoci zakázáno jíst. Půst není jen odmítnutí jídla, ale také očista duše. Během půstu se musíte vzdát kouření a pití alkoholických nápojů, sledování televize a poslechu hudby a intimních vztahů. Čas zábavy by měl být využit ke čtení modliteb, Bible, životů svatých a návštěvy kostela.

Výběr zpovědníka a rozhovor s ním

Poté, co se rozhodnete pro křest, musíte najít svatého otce. Měl by to být duchovní, kterému bude příjemce pravoslaví důvěřovat, nebát se s ním mluvit a ptát se na všechny zajímavé otázky. Před obřadem by měl proběhnout rozhovor s knězem. Před tím je nutné naučit se křesťanské zásady, aby kněz viděl touhu člověka vstoupit do církve.

Před křtem jsou dospělí povinni absolvovat katechezi – účast na rozhovorech s duchovními. Budoucí křesťan se tam dozví o základech víry, o své odpovědnosti vůči církvi a Bohu. Na tyto rozhovory není třeba se předem registrovat. Můžete si zjistit rozpis rozhovorů od kněze a jít na začátek. Trvají asi 2,5 hodiny. Poté je každému, kdo naslouchá, udělen certifikát.

Co se děje během svátosti - sled akcí

Není rozdíl v provedení obřadu na dospělém nebo dítěti. Sled akcí kněze zůstává stejný. V některých kostelech se svátost vykonává v samotné budově kostela a v některých je k tomu vyhrazena samostatná místnost. Po dokončení svátosti vstupuje pokřtěný do kostela, aby uctíval a uctíval ikony a ostatky svatých. Jak bude obřad probíhat ve vybraném kostele se dozvíte u kněze nebo ve svíčkárně.

Postup při vykonávání svátosti

Dospělý se může stát nepohodlným při provádění obřadu, pokud fáze obřadu nejsou známy předem. Je lepší se s nimi předem seznámit. Nejprve kněz pojmenuje křtěného pravoslavného. jméno kostela. Může být stejný nebo odlišný od všedního.

Pak přichází svěcení. Je povoláno získat Pánovo požehnání pro ty, kteří přijali víru. Od této chvíle je lidská duše chráněna vyššími silami.

Pak přichází fáze čtení modliteb. V tomto okamžiku jsou osobě, která obřad podstupuje, kladeny otázky. Musí na ně odpovědět jasně a zřetelně. Dále následuje zřeknutí se zlých sil a složení přísahy Hospodinu.

Poté spolu s duchovním pronese křtěný nahlas modlitbu „Vyznání víry“. Každý křesťan to musí znát nazpaměť. Obsahuje charakteristiky základů křesťanské víry.

Křtěný je pak třikrát pokropen nebo ponořen do svěcené vody. Tento okamžik představuje duchovní očistu člověka, znovuzrození.

Poté kněz položí svatý krucifix na krk osoby podstupující obřad. Nyní je jeho nošení povinností křesťana.

V případě, že došlo k úplnému ponoření písma, budete se muset převléknout do suchého oblečení. Následuje čtení modliteb a rituál pomazání. Spočívá v nanesení oleje na čelo, ústa, hruď a ruce křtěného. Potom s knězem udělají kolem písma tři kruhy. Poslední fází je odstřihnutí malého pramene vlasů z pokřtěného, vyslovení modlitby „Modleme se k Pánu“ a políbení krucifixu.

Rozdíl mezi křtem dospělých a dětí

Rozdíl v obřadu křtu pro dospělého a dítěte spočívá v tom, že příjemci během svátosti odpovídají na otázky pro dítě a také čtou modlitby. Dospělý to může udělat sám. Aby pokřtil nemluvňata, kněz je přivede ke Královským dveřím; dospělá žena to dělá nezávisle. Duchovní přenášejí chlapce Královskými dveřmi a přivádějí je k oltáři. Dospělí muži procházejí branou, kudy mají procházet bohoslužbou diakoni.

Ženské vlastnosti

Ortodoxní etiketa vyžaduje, aby si ženy v kostele zakrývaly hlavu. Před ponořením do vody se šátek a oblečení sundají. V kostelech, kde je křtitelnice, může být instalována zástěna, aby kněz viděl pouze horní část těla a hlavu ženy. Ale to není zajištěno ve všech církvích.

Omezení pro provádění rituálu na ženských představitelích je „nečistota“ těla. Během menstruace je zakázáno dotýkat se svatyní. Dotýkat se svěcené vody je zakázáno, takže křty musí být naplánovány s ohledem na tyto okolnosti.

Pokud se křtěná osoba cítí nepříjemně v mokré, průhledné košili, můžete si pod ní vzít plavky.

Cena rituálu

Podle církevních kánonů není obchodování v kostelech povoleno. Vykonávání svátosti křtu by nemělo být zpoplatněno. Ale dnešní církve musí přežít, protože mnohé z nich jsou soběstačné. Církve proto stanovovaly pevné ceny za různé církevní obřady od křtu až po pohřební obřady.

Pouze chrám, který si vyberete, vám může sdělit přesnou cenu obřadu. Záleží na velikosti města či obce, velikosti a kráse kostela. Možná budete muset zaplatit za kostelní svíčky, ikonu světce, jehož jméno je uvedeno při křtu, za potvrzení o provedeném obřadu.

Život společnosti se nezastaví, prochází určitými změnami. Ovlivňují každého jednotlivce. V dnešní době si lidé začali více všímat své vlastní spirituality a pak je to přitahuje k víře. Ne každý ale prošel obřadem křtu v dětství, kdy byly tyto záležitosti brány na lehkou váhu a odsouvány do pozadí. Nyní se to mnozí snaží dohnat. A pokud se od dítěte vyžaduje pouze přítomnost během rituálu, pak je křest dospělého úplně jiná záležitost. Co je k tomu potřeba, jak vše zařídit? Pojďme na to přijít.

Smysl příchodu k Bohu

Lidé chtějí podstoupit rituál z různých důvodů. Každý má svou cestu, dá se říct. Existují však některé funkce, které je vhodné zvážit, než půjdete do chrámu. Za prvé, obřad křtu pro dospělého ukládá jednotlivci vážnou odpovědnost. Tato důvěra od Pána je totiž miminku dána takříkajíc předem. To znamená, že ho jeho kmotři vychovají ve ctnosti a vštěpí mu pravidla chování pravého křesťana. Když je člověk ve smysluplném věku, měl by o to sám usilovat. Příslušnost k jakémukoli náboženství totiž ukládá jednotlivci určité povinnosti. Když uvažujete o křtu dospělých, co byste měli udělat, než se rozhodnete? Měli byste se soustředit na cíl. A to je téměř nemožné bez studia základů pravoslaví. Obyčejný člověk si pomyslí: "Proč potřebuji takové potíže?" Z hloubi svědomí bude zodpovězeno: „K čemu je rituál? Vidíte, jsou lidé, kteří nejdou k Bohu, ale sledují módní trendy. Není to správné. Proto existují některé rysy, které provázejí křest dospělého. Co byste měli zvážit, pokud se chcete připojit k Božímu chrámu?

První krok k rituálu

Jistě víte, že obřad se nekoná hned. První, co se udělá, bez ohledu na věk budoucího farníka, je rozhovor s knězem. Vše je velmi jednoduché. Musíte jít do chrámu, počkat na konec bohoslužby a požádat duchovního, aby vás poslouchal. Měl by uvést podstatu svého případu. Totiž říci, že musíte podstoupit obřad křtu dospělého. Věk by měl být konkrétně uveden, aby nedošlo k nedorozumění. Koneckonců, kněz si bude muset naplánovat svůj rozvrh a vyčlenit čas na rozhovory. Je to tak, rozhovorů bude více. Lidé nebudou vpuštěni do kostela jen tak. Nový člen komunity by proto měl své vlastní rozhodnutí pečlivě zvážit. První rozhovor s knězem vede zpravidla jeden z kmotrů. Je pověřen informovat osobu o tom, jak je křest dospělého organizován, co je potřeba naučit, připravit a jak se chovat. Pokud nový člen komunity ještě nenašel kmotry, je to v pořádku. Kněz je vybere z farníků.

Přípravná fáze

Víte, spousta lidí věnuje pozornost maličkostem. Lidé se starají o to, kolik stojí křest, jak se oblékat a tak dále. To je pravděpodobně také důležité, chci říct, že je dobře, že lidé chtějí zdůraznit vážnost okamžiku. Podstata ale spočívá ve zcela jiné oblasti. Musíte dokázat nejprve sobě a poté svému duchovnímu otci, že jste připraveni být pokřtěni. To znamená, že rozumíte hloubce náboženství, jste připraveni přijmout odpovědnost a jít k Bohu otevřeně a upřímně. Otec se tě určitě na všechno zeptá. Ne proto, že by nedůvěřoval. Musí pochopit, co toho člověka přivedlo do chrámu. To jsou jeho povinnosti vůči komunitě a Pánu. Proto by měly být jeho otázky zodpovězeny bez zatajování. Pochopte, že není žádný hřích udělat chybu. Dá se to opravit. Ale touha vypadat lépe, než ve skutečnosti je, církev nevítá. Vždyť Pán řekl, že upřímná modlitba je mu milejší. Přišel do našeho světa, aby proměnil hříšníky ve spravedlivé lidi. To znamená, že jsem rád každému, kdo sáhne k víře z hloubi svého srdce.

Co byste se měli naučit před prvním rozhovorem se svým duchovním otcem?

Neměli byste očekávat, že vám v chrámu odhalí společné pravdy a naučí vás všechno od samého začátku. Pokud si to myslíte, můžete být zklamáni. S největší pravděpodobností se první rozhovor s knězem bude zdát přísný a nepříjemný. Bude muset zjistit, co vás přivedlo do chrámu. To je důvod nejrůznějších otázek, někdy nesrozumitelných nebo otravných. Neztraťte se, otevřete se svému duchovnímu mentorovi. Nejprve bude chtít vědět, proč jste nebyli pokřtěni v kostele dříve. Řekni to tak jak to je. Každý má své životní podmínky. Poté bude následovat nejdůležitější otázka, proč jste přišli, aby se zjistilo, zda rozumíte podstatě křesťanství a jaké máte informace. Ke správné odpovědi jsou potřeba znalosti. Než půjdete do kostela na rozhovor, přečtěte si Kristova přikázání. Zájemce o to, jak podstoupit křest v dospělosti, je musí nejen znát, ale i přijmout. Pochopitelně je toho k pochopení mnohem víc. Ale přikázání jsou v první fázi nejdůležitější. Pokud si kněz uvědomí, že je neznáte, bude pochybovat o upřímnosti vašeho přání podstoupit obřad, a proto vám nedovolí se ho zúčastnit.

Kolikrát budete muset mluvit s knězem?

Ve skutečnosti neexistují žádná přísná pravidla upravující počet pohovorů. Každý služebník Boží to určuje podle vlastního uvážení. Existují však psychologické normy, které říkají, že je těžké rozeznat člověka napoprvé. Každý kněz je specialista. Dává si ale pozor, aby se nerozhodl hned. Vždyť ponese odpovědnost před společenstvím a Pánem za nově obrácené. Proto je běžnou praxí provést alespoň tři pohovory. Jsou to pohodové rozhovory o Bohu, jeho místě v životě, zvycích a světonázoru člověka samotného, jeho aspiracích a tak dále. Neměli byste se hned ptát, kolik stojí křest. Mimochodem, některé církve mají ceníky. Všechno je tam napsáno. V jiných se můžete o této choulostivé záležitosti dozvědět od ministrantů nebo od samotného kněze. Ale to se nedělá hned, ale když se rozhodne, že ten člověk může být pokřtěn. Pak se mimochodem zeptejte, jaké oblečení by mělo být na křest. Pokud ovšem sami nepřijdete na ducha rozhovorů.

Modlitby potřebné pro rituál

Dítě ještě neumí mluvit a neuvědomuje si vážnost a odpovědnost okamžiku. Jeho kmotři za něj ručí. Říkají předepsané modlitby. Křest dospělého je jiná věc. Přichází k Bohu vědomě. V důsledku toho je nutné předepsaná slova vyslovit sami a přijmout odpovědnost člena komunity. Musíte znát dvě modlitby nazpaměť: „Otče náš“ a „Panna Matka Boží“. Otec ti řekne, kdy je máš číst. Obecně se žadatel předem dozví, jak křest dospělého probíhá, během procesu pohovoru. Někdy mu o tom neřekne kněz, ale duchovní garant, mentor.

Oblečení na křest

Podle pravidel nesmějí do chrámu lidé ve vyzývavém oblečení. Oblečení by mělo být skromné a jednoduché. Ženy potřebují šaty s dlouhým lemem. Je žádoucí, aby jeho barva odpovídala křesťanské morálce. Neměli byste volit nic okázalého nebo ultramoderního. Ale ani ošuntělé záchody neposlouží. Vždyť křest je oslavou společenství s Bohem. Měli byste se pokusit spojit skromnost se vážností dne. Často se doporučuje zvolit bílý outfit. Podle pravidel pro obřad je nutné obléci se do této barvy, symbolizující čistotu, obléci nově obrácené. Ne vždy se to dělá. Vše je potřeba předem probrat s knězem. Muži by také měli volit toaletu, která neporušuje pravidla slušného chování. Běžné společenské kalhoty tmavé barvy a bílá košile vám poslouží. Pokud obvykle nosíte šperky, doporučuje se je sundat.

Ženské vlastnosti

Dívky a dámy by měly vědět, že do chrámu mají vstupovat se zahalenou hlavou. To je obecně uznávaná tradice. Téměř všechny kostely mají šátky a šátky pro zapomnětlivé. Kromě toho se křest pro dospělou ženu neprovádí během menstruace. Měli byste si o tom promluvit s knězem zvlášť, abyste si předem určili nadcházející den. Každá žena se snaží zdobit a prezentovat se v příznivém světle. Na toto pravidlo se doporučuje po dobu obřadu zapomenout. Boha nezajímá, jak vypadáš, zajímá ho tvoje duše. Krátké sukně a nízké šaty proto nechte doma. Snažte se najít jednoduché a skromné oblečení. Je také lepší nenosit šperky.

Kříž je symbolem víry

Lidé někdy dělají chyby, když se snaží ukázat před svými přáteli. Mluvíme o nákupu prsního kříže. Snaží se to vybrat ze zlata, myslí na všechno kromě víry. Navíc si často chodí pro kříž klenotnictví. To je chyba. Ozdoba a symbol víry jsou totiž dvě různé věci. Zde se také doporučuje poradit se s duchovním mentorem a číst literaturu, abyste se nedostali do problémů. A ještě lepší je koupit kříž tam, v chrámu. Formou a podstatou bude odpovídat pravoslaví. To znamená, že se vyhnete nepříjemné, ale časté chybě.

Půst před křtem

Na rituál byste se měli připravit na všech úrovních. Nejen intelektuálně a duchovně, ale i fyzicky. Dospělému se doporučuje držet půst alespoň měsíc. Je zakázáno jíst maso, mléko, vejce. Děje se tak na jedné straně k fyzické očistě a na druhé straně jako dobrovolná demonstrace pokory. Alkohol a tabák by se v tuto chvíli měly zcela vyvarovat. Je také vhodné omezit svou účast na zábavních akcích, vyhýbat se hlučným večírkům a odmítnout sledování filmů obsahujících scény agrese, násilí nebo erotického obsahu. Je lepší využít tento čas studiem duchovní literatury.

Před křtem byste si měli uvědomit, že život se dramaticky mění. Tím, že se stanete členem křesťanského společenství, přijímáte odpovědnost za plnění přikázání Páně. Tím dojde k úpravám obvyklého způsobu života. Jen si nemyslete, že se stanou pouze přítěží a zničí váš život. Vůbec ne. V křesťanství je hodně světla a radosti. Některé návyky bude třeba opustit, jiné omezit. To je důvod, proč je cesta ke křtu pro dospělého delší než pro dítě. Přece jen má zkušenosti, má určitý denní režim a je na něj zvyklý. Změny budou muset být provedeny z vaší vlastní vůle. A musíte to v sobě najít a ukázat, aby vám kněz umožnil vstoupit do církve. Pokud se vyrovnáte se vším, co je popsáno, budete šťastnější a harmoničtější.